Home

1  2  3  4  5  6  7  8  9  Дальше

        Друг, можно ли беседовать о Надземном, если не осознана энергетичес-
кая основа Сущего? Многие вообще не понимают сказанного этими словами;
другие полагают, что они знают о значении основной энергии, но не умеют ре-
ально мыслить о ней. Но вы знаете, что нужно упражнять мысль на идее энер-
гии, пока чувство о ней не станет столь же реальным, как и чувство о любом
земном предмете. Мы говорим о чувстве, ибо знание одно не может приблизить-
ся к пониманию энергии.

         Если человек допустит, что в основе находится единая энергия, то это
еще не будет достаточно для продвижения. Нужно научиться представлять се-
бе все неисчислимые качества такой энергии.

         Привычная ограниченность мышления пытается ограничить свойства энер-
гии и тем препятствует широте понимания. Возвышенное мышление позволяет
избежать вредное ограничение. Но не легко человеку установить прекрасный
уровень высокого мышления среди житейских невзгод. Мало кто подготовлен
понять, что сами трудности должны помочь возвышенному мышлению.

         Только целесообразность поможет мышлению о качествах основной энергии,
качества эти могут показаться противоречивыми. Так слепой не может охва-
тить явление ему незнакомое, но каждый желающий мыслить о Надземном дол-
жен уметь вмещать многие свойства основной энергии.

         Правы будут и те, которые представляют себе Надземное, как нечто несрав-
нимо Высшее. «Как внизу, так и наверху», — это древнее речение пусть будет
путеводным к познанию Сил Надземных.

стр. 0

---

            БРАТСТВО.

               часть II.

     Внутренняя Жизнь.

         1. Урусвати знает Башню Чунг. Урусвати знает насколько внешне Башня похо-
дит на естественный утес. Не трудно прекратить доступ к Башне. Небольшой
обвал может прикрыть строение внизу. Малая запруда может обратить поток в
озеро. Так можно немедленно преобразить всю местность, когда настанет к то-
му время. Люди могут улыбаться, полагая, что посланные экспедиции, рано или
поздно, проникнут во все ущелья. Но не забудем, что до преображения местно-
сти сила мысли отведет любой караван. Также и химические воздействия не до-
пустят любопытных — так охраняем Братство.

         Самые усовершенствованные аэропланы не могут определить Наше место. От-
шельники, живущие по окрестным пещерам, составляют неусыпную стражу. Путни-
ки могут рассказывать, как иногда встреченный садху настоятельно советовал
им определенную дорогу и предупреждал об опасности другого направления. Сам
садху не был дальше, но ему было заповедано не направлять путников. Садху
знают о Заповеданной Местности и умеют хранить тайну. Сами они подчас поч-
ти разбойники, но перед священной тайной они стражи надежные. Так не следу-
ет умалять предположение, что может существовать Обитель Ненарушимая.

         Урусвати запомнила очертания подходов к Нам, запомнила и Свет из Башни.
Увидела сотрудников, собирающих полезные растения. Много подробностей за-
помнила сестра Наша. Такие вехи незабываемы, они придадут мужество на всех

стр. 1

---

путях. Наши глубокие Хранилища также видела сестра Наша. Нужно видеть со-
бранные материалы знания, чтобы постичь как складывается работа Обители. Нуж-
но слышать пение, чтобы понять жизнь Нашего Ашрама.
Так скажем о жизни и трудах Наших.

         2. Урусвати видела многие Наши аппараты. По виду они мало отличаются от су-
ществующих подобных, но употребление их отличается, к ним добавляется психи-
ческая энергия. Уже давно известно, что некоторые аппараты могли действовать
лишь присутствием определенного человека. Теперь много таких людей, которые
могут заменить собою целые сложные аппараты. Таким образом человечество
привыкает к силам, заключенным в нем самом.

         Но у Нас уже давно принят принцип, что каждый аппарат может быть усилен,
именно человеком. Можно достичь преображения целой жизни лишь допущением
осознания всеначальной энергии. В веках Мы привыкли к мысли, что сосредото-
чие энергии может быть направлено на любую область. Энергия, как молния, со-
единяет в своем разряде накопленные силы. На том же принципе основаны явле-
ния, называемые магическими. На самом деле, такое название только вводит в
заблуждение. Можно назвать магическим аппаратом любую электрическую машину.
Сами вы, когда производили левитацию и перенос предметов, не производили это
магией, но лишь не противились вашей энергии. Принятую, явленную энергию вы
выдавали на действо, и она соединялась с энергией космической.

         Нельзя называть магией зеркала Наши. Они лишь способствуют работе Нашей
энергии. Много может быть приспособлений к усилению действия энергии. Силь-
ные магниты разве могут называться магическими, но воздействие замечательно.
Тонкое тело и все опыты вокруг него будут принадлежать к науке, но вовсе не
к магии. Так нужно уничтожить суеверие, связанное с непонятным термином ма-
гия.

         Человек постоянно опасался всего таинственного, забыв, что ключ от Сезама
в нем самом. Нужно освободиться от всех мешающих обстоятельств, которые ин-
видуальны для каждого человека. Наше преуспеяние зависит от свободной воли,

стр. 2

---

которая направлена к добру. Сила добра заставляет действовать даже машины
не для себя, но для человечества. Так Наши аппараты действуют при Нашем уча-
стии.

         Люди могут смеяться, но идеи управляют миром. Слова эти внесены в Устав
Братства.

         3. Урусвати видела часть Наших Хранилищ. По эпохам собраны памятники искус-
ства. Но эти собрания не есть Музей в обычном понимании. Эти предметы слу-
жат, как резервуар накопления ауры. Излучения творческие прежнего владельца
остаются гораздо дольше на предметах, нежели полагают. Если удастся собрать
ряд предметов, собранных в одно время и в одном устремлении, то, действитель-
но, можно получить излучения эпохи. Таким образом, можно изучать подлинный
смысл определенных времен. Для психической науки такая возможность чрезвы-
чайно важна. Кроме того, среди Братьев находятся и бывшие владельцы некото-
рых предметов. Иногда предмет посылался в мир для исполнения определенно-
го поручения. Кроме того, предмет, в качестве магнита, зарывается в определен-
ном месте.

         Пусть не глумятся невежды над Хранилищами Братства. Пусть эгоизм невеже-
ства Наши Хранилища представляет себе сокровищами скупцов. На самом деле,
каждая вещь является нужным аппаратом. Вещи могут служить для важных наблю-
дений. Ценно наблюдать отношение древней ауры к современным излучениям. По-
лучается иногда целая война вещей или взаимное дружелюбие.

         Мы не только наблюдаем явленным духовным зрением, но и проверяем Нашими
аппаратами. Много опытов Нами производится над древними вещами. Это не
есть так называемая психометрия, но наука излучений. Также точно, как вы мо-
жете наблюдать полезность плодов и растений, так Мы сопоставляем язык вещей
по их излучениям. Так можно наблюдать, что лишь малая часть священных пред-
метов имеет прекрасные излучения. Слишком часто они изготовляются своеко-
рыстно и попадают в руки еще более корыстные.

стр. 3

---

         Также показательно собрание изобретений. Психическая энергия, утверждав-
шая изобретение, накладывает свою печать. Такие внутренние свойства тяжко
или благотворно сопровождают открытия. Пусть будут чисты руки изобретате-
лей!

         Следим пристально за изобретателями. Радуемся, но чаще печалуемся. Так
Наша Башня открыта для всего нового. Особенно радостно, когда посланная
мысль воспринимается достойным тружеником.

         4. Урусвати знает насколько трудна бывает передача мысли на расстояние.
Много условий может влиять. Организм человека, как кипящий котел, и простран-
ство, как сияющий метатель дисков. Нужно не только владеть собою, но и преду-
сматривать химические воздействия, которые в своем столкновении могут пресе-
кать и сильную волю.

         Мы часто получаем укоры, почему посылки мысли иногда прекращаются? Наши
друзья не отдают себе отчета, что Мы, в такие промежутки, бережем не себя, но
их. Нужно уметь почуять пространственное напряжение и охранить друзей, нахо-
дящихся в земных условиях.

         Не следует думать, что соблюдение внешних форм уже даст полные следствия.
Самое главное остается в глубине сознания. Нечистый служитель не может про-
извести чистое действие. Самый утвержденный ритуал не освободит служителя
от нечистого мышления. Так многие ошибаются, полагая, что внешние ритуалы по-
кроют и внутреннюю мерзость.

         Мысль Учителя должна преодолеть много препятствий в пространстве. Утверж-
даю, что каждое действие нужно согласовать с мышлением Учителя — такая по-
мощь будет истинным сотрудничеством.

         У Нас имеются и аппараты, которые способствуют передаче мысли на расстоя-
ние. Люди удивились бы, увидав, что некоторые аппараты им знакомы, но имеют
совершенно иное применение.

         Приложение психической энергии преображает самые простые двигатели.

стр. 4

---

         5. Урусвати видела Нас и в плотном теле, и в тонком. Лишь испытавшие такие
ощущения могут судить о напряжении с ними сопряженном. Нередко Мы даем уви-
деть только Лик или Руки, чтобы не причинить сотрясения. Так можно вспомнить
Руку писавшую, но и такое проявление уже было чувствительно. Вибрации не мо-
гут быть скрыты. И тем более следует применять наивысшую бережность.

         Не без причины Мы постоянно говорим о бережности. Люди совершенно не по-
нимают значения этого качества. Сколько пагубных болезней происходит от не-
достаточной взаимной бережности. Но тем более требуется она там, где разли-
чие вибраций мощно. Требуется зоркость и взаимность, чтобы не причинить вреда.

         При Наших земных поездках Мы нередко передавали поручения через третье
лицо, которое не знало существа поручения и действовало лишь формально.

         Явление Щита Нашего тоже преисполнено разными предосторожностями. Трудно
понимается значение такой заботы. Люди не могут учесть всех причин, застав-
ляющих Нас быть очень осторожными. По невежеству люди хотят иметь самые силь-
ные проявления, не думая о последствиях.

         Также люди не хотят понять разницы силы вибрации обычного тонкого тела от
Нашей. Нередко люди видели материализации, не испытывая особых потрясений, но
Наши вибрации иного напряжения. Все относительно, и следует отнестись серьез-
но к ритму и вибрациям.

         Сегодня вы говорили о страхе, испытываемом растениями. Но если в растениях
так развита вибрация, то в человеке она должна быть безмерно сильнее.

         Не будем забывать, что Наша вибрация никогда не будет забыта испытавшими
ее. В ней есть и радость, но и такая напряженность, что не каждое сердце вы-
держать может.

         6. Урусвати может свидетельствовать о целебных вибрациях, посылаемых Нами.
Разнообразны эти ритмы. Не все могут распознать их. Кто предположит земле-
трясение, кто заподозрит дрожание лихорадки, кто припишет своему волнению, и
больше всего подумают, что нечто просто почудилось. Тем не менее, на разных
материках нередко ощущаются Наши целебные попечения. Люди получают помощь,

стр. 5

---

ощущают неожиданное оздоровление, но не понимают откуда пришла помощь. Не
о благодарности говорим, Нам она не нужна. Но сознательное принятие помощи
усиляет полезное следствие. Каждое отрицание и насмешка парализуют даже
сильные вибрации. Мы спешим на помощь. Мы поспешаем принести добро, но час-
то ли Нас принимают?

         Невежды утверждают, что Мы начинаем революции и смуты. Но Мы много раз,
именно, пытались предупредить и предотвратить убийства и разрушения. Сам Брат
Раккоци исполнил высшую меру человеколюбия и был отвергнут теми, о ком Он
заботился. Остались записи, уже общеизвестные, но некоторые лжецы называют
Его отцом французской революции.

         Также люди не понимают Наше обращение к королеве Виктории, но сама исто-
рия показала насколько Мы были правы. Наше предупреждение было отвергнуто.
Но Наш долг предупредить народы. Также не понято Наше предупреждение Моск-
ве. Люди не скоро вспомнят и сопоставят действительность. Можно назвать мно-
го исторических фактов из жизни разных стран. Можно напомнить и Наполеона,
и пояление Советника Американской Конституции, и явление Швеции, и указание
об Испании.

         Пусть люди помнят, что уже десять лет, как показано разрушение Испании.
Дан знак спасения, но по обычаю он не был принят. Мы спешим всюду на помощь.
Мы радуемся, когда она принята. Мы печалуемся видеть какую судьбу предпочи-
тают народы.

         7. Урусвати знает Наши голоса, и звучащие, и безмолвные. Можно удивляться по-
чему такое различие в передаче. Но много причин поверх земных условий.

         Часто Мы советуем держать единение. Не будет такое указание лишь нравст-
венным поучением. Разъединение подобно самой отвратительной разноголосице.
Ничто так не поражает пространство, как диссонанс. Но когда люди преисполня-
ются злобными разъединениями, немедленно получаются разрушительные разгромы
в пространстве. Такие люди вредят не только себе, но и создают пространствен-
ную карму, вовлекая в нее многих себеподобных. Ужасно бороться с таким ново-
рожденным хаосом.

стр. 6

---

         Люди, вносящие разъединение, называются созидателями хаоса. Тяжки послед-
ствия таких злобных поносителей. Мы принуждены постоянно бороться с ними.
Не следует удивляться, что такая борьба бывает тяжелее, нежели столкновения
с некоторыми пространственными токами. Везде, где приходится встречаться со
свободной волей человека, там происходит особая затрата энергии. Мощь свобод-
ной воли велика, она равняется самым мощным энергиям. Люди могут в злобе до-
стичь разрушения слоев астрала. Сколько усилий опытных Ткачей понадобится,
чтобы залечить эти раны пространства!

         Мы должны бороться против разъединения. Не песнопение с арфами, но труд и
борьба. Немногие устремятся в Братство, когда узнают о труде в поту.

         8. Урусвати видела капли пота Нашего. Урусвати знает какое болезненное со-
стояние возникает от пространственного напряжения. Но иначе невозможна ра-
бота на дальние расстояния. Каждое сотрудничество помогает. Не без причины
говорим о сотрудничестве. Не есть это наставление нравственное только, нао-
борот, такой совет будет новым условием к успеху труда.

         Если бы только люди осознали в каком видимом и невидимом сотрудничестве
они могут участвовать! Если бы люди осознали насколько они могут преумно-
жать силы свои в сотрудничестве с Братством. Если бы они хотя помыслили о
сотрудничестве, которое может быть явлено в каждое мгновение. Но не только
люди не приближаются мыслями к Братству, но и считают думы о Братстве смеш-
ными. Каждый может приложить свою силу в каждое мгновение, стоит только пред-
ставить себе, что на высотах постоянно трудятся на помощь человечеству. Од-
на такая мысль уже создаст прилив энергии. Она продвинет сознание к служе-
нию человечеству. Она подскажет, что возможна любовь к человечеству. По зем-
ным условиям часто трудно представить себе возможность такой любви. Но пусть
мысль о существовании Братства поможет раскрыть сердце. Тогда сотрудничест-
во явится не как обязанность, но как радость. И капли пота, и священные боли
будут венцом познавания. Не будем принимать слова эти, как отвлеченность,
ибо такое отрицание закроет лучшее вместилище — сердце. Каждая капля пота

стр. 7

---

труда, каждая боль о человечестве живет в сердце.

         Пусть будет слава сердцу вместившему!

         9. Урусвати была в Нашей лаборатории. Урусвати видела одну из формул атоми-
ческой энергии. Внешняя память не могла сохранить ее, но внутреннее хранили-
ще приняло ее. «Атомистические атомы!» — воскликнул Наш Брат при делении
атома. Как колосья зреют до срока жатвы, так и достижения должны храниться
до часа выдачи. Одинаково трудно и найти, но и охранить до срока. Безумие хо-
тело бы разбросать сведения, как град на поля. Безумию нет дела какие чудо-
вища могут вырасти из необузданных страстей. Понять срок будет уже ступенью
Братства.

         Северные тундры и Гоби хранят сокровища, но можно ли спешить с выдачей их?
Только высокий уровень сознания народа может распорядиться с такими ценно-
стями. Зная спираль эволюции, нужно не бросить алмазы под колеса повозок. Да-
же испытанному терпению бывает иногда тяжко ожидать приближение счастливого
каравана. Может быть уже пришел срок — так стучит сердце? Но умный опыт шеп-
чет — еще рано. Состязание сердца с умом самое потрясающее зрелище. Счаст-
лив тот, кто истолкует веление сердца.

         Много формул заготовлено. Лучи Башни Чунг сияют, когда сознание ученых сов-
падают со сроками. Но в простоте люди не понимают гармонии сроков. Они всю-
ду желают навязать свою бесхозяйственность и безответственность. Им мало
значит, если нечто не совершилось, если бы даже разбилась великая мысль! Кро-
ме того, они требуют, чтобы все совершалось по их мерам. Удачу назовут несча-
стьем и будут радоваться бедствию. Малое кажется им великим, но великое ни-
чтожным.

         Точные знания Нашей лаборатории не будут приняты, ибо формулы будут найде-
ны в необычных обозначениях. Но почему Мы должны искажать древние наимено-
вания, хотя и забытые теперь? Если остались некоторые формулы Атлантиды, то
их невозможно ограничить современными научными понятиями. Наука обобщающая
и наука расчленяющая разошлись. Тем труднее найти гармонию, которая может

стр. 8

---

расти в Братстве.

         10. Урусвати знает Наш язык. Но Мы должны знать и наречия всех народов. По-
стоянно возникают недоумения на каком языке следует посылать мысли для луч-
шей передачи? Каждый посылает на своем языке. Именно на языке, на котором он
думает. Была бы ошибка посылать мысли на чужом наречии, предполагая удобство
лица, к которому мысль послана. Такое чуждое изложение только ослабляет силу
посылки. Понуждая себя мыслить на чужом языке, люди будут вызывать внутрен-
ние образы, связанные с народом такого наречия. Тем самым они нарушают чет-
кость своего мышления. Советую не только посылать мысли на своем природном
языке, но и делать это в самой простой и привычной обстановке. Нажитые пред-
меты менее всего осложнят внимание. Сами излучения таких вещей не будут
вносить раздражения.

         Мы устанавливаем передачу мысли в почти пустой комнате. Стены окрашены в
синий или зеленый цвет, последний может быть весьма удобен для многих инди-
видуальностей. Также Мы предпочитаем удобное кресло, чтобы спинной хребет
был в прямом положении. Не нужно, чтобы кресло так или иначе тревожило тело.
Также и свет не должен раздражать глаза. Лучше иметь источник света позади.
Не должно быть насильственных напряжений, но лишь полное сосредоточие. Иног-
да можно иметь перед собою изображение лица, к которому идут посылки. Но луч-
ше иметь такое изображение мысленно. Спокойствие и гармония музыки нередко
сопровождают посылку мысли.

         Помните эти условия, когда представляете себе Нас за посылками мысли.

         11. Урусвати очень хотела бы дать людям больше сведений, но чувствознание
указывает границу возможностей. Познание этой границы есть преткновение
для многих. Большие несчастья происходили именно от небрежения этой грани-
цей. Невозможно земным словом определить, где притаилась соизмеримая предель-
ная черта. Расширенное сознание может подсказать, где начнется вред. Сами
знаете, как часто люди требуют ответ, который они принять не могут. Люди ска-
жут: «Говорите нам скорее и мы решим, что примем и что отвергнем». Они хоте-

стр. 9

---

ли бы играть в бирюльки, вынимая лишь приятные себе вещицы. Но им нет дела, не
развалится ли все построение! Даже дети знают, что нужно не нарушать целое.
Но люди взрослые бросаются бомбами и весьма удивляются, когда собственная бом-
ба изувечит их. Они любят твердить Наше сравнение с бумерангом, но не видят
следствий своих же ударов.

         Люди любят обвинять Нас в том, что Мы многое отрицаем. Люди доходят до та-
кой лжи и кощунства — скажут, что Мы отрицаем Христа. Можно ли поверить тако-
му кощунству? Но, тем не менее, многие служители тьмы готовы сеять и такую
клевету лишь бы разъединить. Но каждый, кто знает построение и состав Братст-
ва, ужаснется невежеству такой клеветы. Обычно клевета невежественна, но сами
взрослые люди не брезгают повторять явную ложь. Можно привести много наве-
тов на Братство. Можно указать, как считали Братьев темными силами. Можно пе-
речислить как самые ужасные бедствия приписывались Братству. Нас обвиняли в
угрозах и насилии. Особенно настаивали те, кто не желают слышать Наше Слово.
Устыдитесь неверы! Устыдитесь невежды! Устыдитесь носители разъединения!
Пусть хотя бы редко они спросят себя — не ошибаюсь ли я? Но невежды не мо-
гут ошибаться, ибо они живут в ошибках и впасть в них уже не могут. Теперь
пусть такая страница Братства запомнится теми, кто горят сердцем. Ведь каж-
дый может установить хотя бы крупицу Истины.

         12. Урусвати может рассказать о том особом ощущении, которое бывает при поле-
тах к дальним мирам в тонком теле. Трудно земными словами сказать о тончай-
ших чувствованиях за пределами земной сферы. Но такие полеты необходимо по-
знать, чтобы сознание могло вместить надземные чувствования. Среди Братьев
усердно происходят такие дальние полеты. Люди также стремятся в высшие сфе-
ры, но к сожалению еще не вполне допускают деятельность тонкого тела. Вооб-
ще многие опыты удаются, но только с самой трудной стороны.

         Так много говорят о лучах, делающих человека невидимым. Следующей ступенью
будет нахождение маленького аппарата, который может быть всегда при себе, де-
лая носителя невидимым. Но затем остается Наша степень невидимости, когда

стр. 10

---

Мы привлекаем из пространства некоторые лучи, нужные для невидимости. Нечто
подобное, когда дематериализуются отдельные части тела. Вы недавно слышали
об этом. Так для многих явлений нужно иметь подвижное тонкое тело. Полеты
в дальние миры непременно требуют подвижности тонкого тела, которое в своем
напряжении достигает огненности. Многими воплощениями и непрестанным устрем-
лением достигается такая возможность. Нельзя насильственно приобрести эту
подвижность.

         Наши Сестры особенно преуспевают в таких полетах. Синтез женского естест-
ва помогает полетам. Не забудем, что иногда такие полеты бывают продолжитель-
ными, но в Братстве умеют охранять оставленные тела.

         Летаргия часто не что иное, как полет дальний, но не умеют обойтись с такими
натурами. Болезнь их в древности считали бы священной и умели бы узнавать
ощущения. У Нас много записей о таких испытаниях. Усердно Мы записываем каж-
дое чувствование, ибо в Беспредельности неисчислимы наблюдения. Можно лишь за-
мечать, что радиоволны и избыток электричества нередко мешают наблюдениям.

         13. Урусвати может назвать имена Членов Братства, но не сделает это, ибо взве-
сит соизмеримо такое оповещение. Уже семь Имен на устах мира, но где же поль-
за от этого? Нужны дела, но не имена. Потому, когда коснемся страниц личной
жизни Братьев, скажем о делах, но не будем называть имен. Люди спорят не о де-
лах, но, прежде всего, об именах. Явление имени делало то, что Наш Брат, бывший
в мире, должен был условно похоронить себя, чтобы сохранить свободу действий.
Мы постоянно должны были менять имена, чтобы не возбуждать любопытства. Мы
должны были спешно скрываться, чтобы дело добра не потерпело ущерба. Одно
из первых условий Братства, чтобы сущность дела была поставлена выше всего.

         Есть два рода мышления. Одна мысль рождается от чувства, иначе говоря, от
сердца, и другая от ума по соседству с рассудком. Самопожертвование родится
от сердца. На такой мысли построено Братство. Также и Наше Сотрудничество
живет от сердца.

         Когда Мы говорим о единении, Мы полагаем, что сердце живо. Самое отврати-

стр. 11

---

тельное зрелище это притворное единение. Многие мечтали приблизиться к Брат-
ству, но именно на притворстве отпадали. Не может притворство войти в Нашу
Обитель. Нельзя притворно участвовать в Великом Служении.

         Люди не понимают как можно мириться с обоюдным чтением мысли, Но у Нас та-
кое положение совершенно естественно и лишь служит к упрощению отношений.
Так мысли часто заменяют целый обмен слов. Даже в обычной жизни долго сов-
местно-живущие понимают мысли сожителей. Но при некоторых упражнениях мож-
но без всяких аппаратов понимать мысли сотрудников. Мы говорим лишь о том,
что у Нас принято и приложено на деле.

         Пусть стремящиеся к Нам поймут о труде, вырастающем на чувстве сердца.

         14. Урусвати, можешь ли назвать хотя бы одну Сестру Братства, хотя бы одного
Брата, кто не подвергался мучениям и гонениям в земной жизни? Поистине, нель-
зя назвать таких. Каждый подвиг связан с гонениями. Поединок с тьмою неиз-
бежен и волны хаоса должны захлестывать смелого борца. Но и такие пробные
камни только свидетельствуют о непобедимости духа. Были и сожженые, были рас-
пятые, были обезглавленные, были удушенные, были зверьми убитые, явлены продан-
ные в рабство и отравленные, и заключенные в темницы, словом все муки претер-
пели, чтобы испытать свою крепость.

         Нельзя думать, что расширенное сознание дается без битвы. Каждый, желающий
сослужить с Нами, знает, что и ему придется выдержать натиск тьмы. На словах
все к тому готовы, но на деле каждый или почти каждый желает по возможности
уклониться. Не подумает он, что каждый такой уклон есть лишь удлинение пути.

         Земные блага очевидны, но невидимы в облаках Миры Надземные. Каждый опыт
приближения к Тонкому Миру может облегчить представление о Беспредельности.
Даже обычные люди бывают видимы во снах одновременно в разных частях света.
Нет ничего невозможного в том, что тонкое тело может проявляться одновремен-
но на дальних расстояниях. Изучение свойств человека даст направление и рас-
ширение сознания. Люди естественно примкнут к Нашему берегу. Не нужны будут
прежние лодки. Пусть сантана отнесет их к новым путникам, ждущим на том бе-

стр. 12

---

регу.

         Много ждущих, пусть они, прежде всего, услышат о трудностях пути. Пусть они
ясно представят себе битву с тьмою. Пусть не мечтают избежать ее. Путь к
радости не может быть легок.

         Радость будет. О радости скажем, но теперь предстанем во всем доспехе духа.

         15. Урусвати поразилась, увидев Наше напряжение при посылках идей на расстоя-
ния дальние. Поистине, Мы наполнены электричеством, чтобы умножить силу всена-
чальную. Мы пользуемся и своеобразными электрическими аппаратами, чтобы соз-
дать особую атмосферу, которая помогает посылкам мысли. Замечайте, что при
электрических станциях могут быть усиленные психические восприятия. Хотя
пресыщение атмосферы электричеством может вызывать огненные болезни. Везде
нужна правильная гармония.

         Обратите внимание, что Я сказал о напряжении при посылках идей. Мысль, пос-
ланная в определенное место, определенному лицу, не требует такого напряже-
ния, как посылка пространственная. Она встречает много определенных противо-
действий. Около таких посылок кипит настоящая битва и потому требуется дос-
пех электрического вихря.

         Не нужно забывать, что такие вихри привлекают в свою орбиту явленные утон-
ченные души, и они могут чувствовать сильное изнеможение, ибо энергия их маг-
нитно приобщается к общему потоку. Когда вы чуете необъяснимое напряжение
и исчерпанность сил, подумайте — не участвуете ли в пространственных посыл-
ках?

         Даже во время наибольшего мирового смятения, Мы шлем мысли, которые проти-
воречат желанию большинства человечества. Не могут люди понять, что безумие
не может быть излечено безумием. Они стремятся повторить разрушение, кото-
рое уже не однажды посещало Землю. Мы держим по возможности равновесие, но
сумма свободной воли может превозмочь благие наставления.

         Урусвати не забудет, как Мы преображаемся в напряжении. Пусть человечест-
во потребует лечения, ибо без согласия нельзя исцелить.

стр. 13

---

         16. Урусвати знает три Наших состояния в Братстве. Каждое из них имеет свои
особенности. Плотное состояние нельзя назвать земным. Оно настолько утончен-
но, что вряд ли можно считать обычным. Тонкое состояние настолько ассимилиро-
валось с земной атмосферой, что оно существенно отличается от обычных оболо-
чек Тонкого Мира. Наконец, третье состояние, находящееся между плотным и тон-
ким, является уже феноменом еще не бывалым. Таким образом, все три состояния
настолько необычны, что образуют совершенно необыкновенную атмосферу, которая
не легка для земных легких и сердца. Люди должны к ней привыкать, иначе, в луч-
шем случае, получат сердцебиение. Это не магия, но естественное напряжение ат-
мосферы Обители.

         Каждый земной дом имеет свою атмосферу. Понятно, что чем больше труда про-
исходит, тем и атмосфера насыщеннее. В Братстве, где каждый проявляет наиболь-
шее напряжение, где столько мощных аппаратов, где столько разных опытов проис-
ходит одновременно, должна быть насыщенная атмосфера. Не забудем и о складах
химических веществ, и о лекарственных растениях. Эманации от них весьма силь-
ны. Можно избежать аромата, но эманации неизбежны.

         Если можно посылать пространственные идеи, то и великая гармония должна
быть в месте их отправления.

         Лама говорит о месте пребывания великих Риши. Каждый описывает Шамбалу по
своему. Рассказ о сокровищах правилен, ибо разные бывают сокровища. Легенда
о воинах по всему миру не лишена основания. Имеются и многие врата, и зерка-
ла. Сама легенда о выдаче пропусков на Шамбалу Таши Ламой символична. Явле-
ние однообразных символов в разных частях света уже показывает насколько
истина распространялась. Даже старая Мексика знала о Священной Горе, где жи-
вут избранные Люди. Неудивительно, что все народы Азии сохраняют воспомина-
ние о Священных Горах. Место очерчено приблизительно правильно, но непоз-
ванный не дойдет.

         Множество людей стремится найти Нас. Правильно удержать таких путешест-
венников. Найти Нас, прежде всего, нужно не географически, но в духе. Вы зна-

стр. 14

---

ете, что от Нас ожидают. Мало, что ожидают, но и требуют. При этом жалобы рвут
последние нити. Не думают люди, что их жалобы напрягают и без того насыщен-
ную атмосферу. Конечно и ошибки Нам приписывают по своему усмотрению. Мы и
сказать не умеем, и писать не умеем. Люди не понимают несоизмеримости своих
поступков. Не примите это за недовольство. Сожалеть можно, когда видим, что
энергия направлена не к пользе. Вместо жалоб лучше побеседовать. Сердечная
беседа лучше всего войдет в гармонию Обители. Если помощь может быть оказа-
на, она не земедлит, в этом заключается красота мыслетворчества.

         Явно Мы служим для помощи страждущим, но не следует кулаками ломать Врата.
Сказано: «Царство Божие берется приступом», — но в духе. Так пусть думают
о Братстве. Пусть не забудут, где истинные Врата.

         17. Урусвати не забыла, что в Наших Хранилищах имеются модели городов и дру-
гих исторических мест. Явно такие модели должны иметь и внутреннее значение.
Они служат как бы терафимами для установления связи древних мест с новыми
заданиями. Там же хранятся памятные предметы, которые иногда посылаются в мир,
как магниты для намеченных действий.

         Имеет большое значение, когда Наши посланные обходят указанные места. Иног-
да они закладывают известные предметы, но в иных местах они лишь проходят и
тем закрепляют ауру места. Люди не обращают внимания на такие хождения, но
глаз историка мог бы усмотреть периодичность таких путей. Можно убеждаться
со временем, что все такие посвященные места оказывались особо важными в исто-
рии народов.

         Никто не может сомневаться, что кроме Обитателей Твердыни Братства по Земле
существуют лица, которые несут Наше поручение. Можно проследить в веках, как
появлялись в разных странах люди, имеющие много сходства в своих заданиях и
методах выполнения. Обычно люди относятся к ним подозрительно и враждебно,
ибо они чуют нечто невыразимое словами.

         Так можно видеть в Хранилищах Наших, что на картах обозначены какие-то гра-
ницы, несоответствующие современным. Как искры намечены заложенные магниты.

стр. 15

---

Только стоит подождать иногда несколько лет, чтобы удостовериться о значении
таких заложений.

         18. Урусвати постоянно в тонком теле участвует в Нашей помощи человечеству.
Наши сотрудники полетами в тонком теле оказывают столько пользы людям, что
никакие анналы не могут вместить. Нужно помнить — редко Мы проявляемся на
так называемых спиритических сеансах. Мы считаем такие сборища вредными,
вследствие негармоничных аур присутствующих. Почти нет таких кружков, кото-
рые были бы составлены соответственно по аурам. Можно представить какие сущ-
ности могут проявляться и материализоваться при разрозненном настроении.
Уже обращали внимание на неразумие полученных ответов, но такое очевидное об-
стоятельство лишь доказывает с какими сущностями имеют дело тоже не разум-
ные кружки.

         Наши проявления и помощь совершенно иные. Мы спасаем достойных людей в
минуту опасности. Мы легкими касаниями обращаем внимание искателей. Мы пре-
дупреждаем неполезное решение. Мы помогаем творить и содействуем добру.
Нужно понять, что Наша работа посвящена знанию. Мы помогаем каждому полезно-
му труженику. Мы не стеснены условными различиями рас и классов. Мы усилен-
но следим, где блеснет луч самоотверженного подвига. Наш храм есть Храм Зна-
ния. Мы собираем к нему все самое высшее и сберегаем в нем утверждения бу-
дущего.

         Не утрачивайте непосредственного Собеседования с Нами. Пусть оно будет
высшим выражением вашего существа. Не допускайте, чтобы такое Собеседование
делалось формальным отбыванием обязанности. Никогда насилие не будет твер-
дой ступенью. Сама работа в тонком теле пусть будет естественным выражени-
ем воли свободной. Не пытайтесь насиловать кого-то к такому труду. Желание
пусть зародится в сознании. Трудно судить как может зародиться желание рабо-
ты для человечества. Каждый может найти свой путь. Поможем на таком пути.

         19. Урусвати признательна Индии и Тибету за охрану Братства. Действительно
можно быть признательным, когда понятие Братства так бережно хранится. Обыч-

стр. 16

---

но даже разговоры о Братстве не поддерживаются. Имена не произносятся и да-
же скорее будут отрицать Братство, нежели предательствовать. Самые предания
о Братстве хранятся наряду со священными книгами. Явление западного любо-
пытства не будет понято Востоком. Рассмотрим к чему Запад стремится знать
о Братстве?

         Разве Запад хочет подражать Братству в жизни? Разве Запад собирается хра-
нить Заветы Братства? Разве Запад хочет углубить познание? Он пока лишь лю-
бопытствует, ищет лишь повод к осуждению. Не поможем в пути осуждения.

         Представим себе военную экспедицию, открывающую Братство. Даже не обладаю-
щий воображением может представить во что выльется такое открытие! Можно
представить проклятия и отлучения, которые воспоследуют. Распятие продолжа-
ется и до сего дня! Также на Западе никогда не поймут сущности Нашей Иерар-
хии. Понятие начальства не подходит к Иерархии. Мы постановили Завет — власть
— жертва. Кто походит на такой Завет из вождей современности?

         Мы отлично понимаем и состояние Востока, но при таком его положении тем бо-
лее нужно отметить его уважение к Нашей Обители.

         Не будем забывать, что многие Ашрамы должны были перейти в Гималаи, ибо ат-
мосфера других мест сделалась невозможной. И последний египетский Ашрам дол-
жен был перейти в Гималаи, ибо каждому очевидны события в самом Египте и в
прилегающих областях. К сроку Армагеддона все Ашрамы должны были собраться
к Обители в Гималаях. Нужно познать, что Мы сейчас не покидаем Обители, но
лишь в тонком теле Мы бываем на дальних расстояниях. Так накопляется запись
о Внутренней Жизни Обители.

         20. Урусвати чутко отличает токи, способствующие и препятствующие. Можно пред-
ставить какое воздействие оказывают толпы, охваченные одним настроением. Ког-
да-нибудь оявят опыты, произведенные под аккомпанемент толп. Следствия пока-
жут на какие дальние расстояния действует энергия толп. Также и в Нашей Оби-
тели резко ощущается настроение дальних толп. Не без причины Мы твердим о
необходимости доброго единения. Даже чисто физиологические опыты дают раз-

стр. 17

---

личные следствия. О человеческих воздействиях нужно понять, что чуткие аппа-
раты меняют вибрации даже при приближении одного человека. Значит, смутная,
бешенная аура толп может нарушить самые ценные опыты. Вот откуда Наш крова-
вый пот.

         Мы должны не только психологировать дальние толпы, но и охранить Наши на-
учные исследования. Архимед защищал свои формулы от видимых варваров, но на-
сколько труднее оберечь научные сокровища от невидимых, ярых разрушителей.
Но не только разрушители-враги угрожают, но и сочувствующие нередко создают
разлагающие условия. Тогда Мы готовы просить, чтобы не нарушали Наших фор-
мул. Много способов такого нарушения, но в корне будет сомнение во всех его
разновидностях.

         Представьте себе Нашу Обитель, где каждый звук уже пронзает гармонию вибра-
ций. Мы достаточно изолировали Наши лаборатории, но психическая энергия не
может быть преграждена. Наши сотрудники ближайшие и дальние должны уяснить
себе каким настроением они могут помочь Нам. Великое Служение всегда будет
сослужением. Каждый, кто хотя бы однажды приближался к Нам, уже принял ответ-
ственность не препятствовать Нашим трудам.

         Много этажей в Наших Башнях. Много исследований происходит постоянно. Кто
же будет настолько легкомыслен, чтобы дерзать смешать собранные энергии? Об-
ратный удар может быть ужасен и никто не может предотвратить его, когда будут
приведены в действие основные энергии. Потому Мы так заботливо предупрежда-
ем не вызывать неприятных потрясений.

         21. Урусвати хранит озарение детства, что где-то живет Светлый Учитель. Толь-
ко воспоминание о действительности может вызвать в детском сознании такое яр-
кое представление. Наша радость в том, что можно видеть, как Наши соучастники
от первых сознательных часов уже несут в себе представление о виденном ранее.
Дух смутный и представит себе смутно, но дух, озаренный многими достижениями,
сохранит ясное воспоминание.

         Малая девочка, никем не поощряемая, сама своим сознанием направляется к под-

стр. 18

---

вигу сужденному. Даже яркие наставления не часто могут сохраниться в новой
оболочке. Но когда путник отправляется с Нашим поручением, когда он и ранее
прикасался к Братству, тогда уже от младенчества он получает озарение. Он
видит знамена Света, к нему Мы приходим в разных Обликах, он слышит серебря-
ные звоны и его серебряная нить натянута к Нам.

         Путница Света идет неутомимо, несмотря на неладную обстановку детства. Ук-
репляясь внутренне, она, наконец, получает Видение, напутствующее на подвиг. Мы
радуемся, когда такой подвиг принимается не словесно, но горением сердца. Та-
кое горение предвещает и озарение, и священные боли. Но только в принятии
страданий и образуется зародыш мудрой радости. К ней не дойти без страданий.
Но лишь около Нас нарождается и радость.

         Урусвати пошла в мир добровольно. Уже в прежних прикасаниях к Братству
решалось слово об Огне, которое должно было прозвучать в дни Армагеддона.
Не легкое время! Не легкое слово, не легко утверждение Братства, когда все
силы тьмы ополчились. Но Мы приветствуем. Мы радуемся, что подвиг возносится.

         Не думайте, что Наша внутренняя жизнь является чем-то самодовлеющим, наобо-
рот, облик человека куется человечеством. Каждая серебряная нить звучит,
как струна Беспредельности.

         22. Урусвати может утверждать наивысшее значение сердца. После действий всех
центров проявляется значение сердца. Даже кундалини окажется земным по срав-
нению с сердцем. Не понято значение сердца. Его считают средоточием жизни,
но такое определение недостаточно. Сердце есть мост Миров. Там, где особен-
но явлено соприкасание трех Миров, там глубоко ощутится значение сердца.

         В Нашей Обители существует уважение к сердцу. У Нас встречаются Лица, раз-
деленные многими веками, казалось бы Их психология должна быть очень различ-
на, ведь на расстоянии трех поколений методы мышления совершенно меняются,
но в Нашем сотрудничестве это не наблюдается. Одной из главной причин будет
расширенное сознание, но и этого одного еще мало, требуется содействие средин-
ного центра. Только сердце может соединять сознания, разделенные многими ве-

стр. 19

---

ками. Основа сердца потребуется для всех тончайших действий.

         Когда передача мысли на расстояние будет принята людьми, то нужно будет
уяснить условие, руководящее таким тонким действием. Скажут — нужна гармония, но
это не определяет, который центр будет участвовать. Сердце и при передаче
мысли на расстояние будет главным двигателем.

         Посылающие мысли, настройте свои сердца, но помните, что напряжение сердца
грозит огненным воспламенением. Только кто испытал такой пожар, невыразимый
словами, может знать опасность несказуемую. Это страдание есть наивысшая свя-
щенная боль. Происходит она от неуравновешенности миров. Оттого же происхо-
дят разные сердечный болезни. Человек не хочет заботиться о своем средото-
чии, которое сохраняет во всех мирах свое огненное зерно.

         Вы слышали, что можно насильственно вызвать внутренний огонь наружу. Такая
операция вполне возможна, но очень опасна, ибо такой огонь может соприкоснуть-
ся с огнем пространственным и создать губительное следствие.

         Значение сердца тем величественнее, что в будущем оно исключит многие ап-
параты. Действительно в Новой Эре будут люди, которые заменят собою самые
сложные аппараты. Сейчас еще изобретают роботов, но после механической горяч-
ки опять обратят внимание на силы человека.

         У Нас в Обители исследования направлены к раскрепощению человека от машин,
в этом процессе нужно воспитывать сердце. Нужно уметь прислушиваться к его
голосу. Те, кто обвиняют Нас в эгоизме, пусть вспомнят о безымянных трудах.

         23. Урусвати много раз испытала Наше вибрационное лечение. Настанет время,
когда медицина будет преобразована и наряду с физическими лекарствами бу-
дут применяться вибрации и внушения. Таким образом, явленные громадные дозы
лекарств будут уменьшены, ибо потребуется лишь малый физический импульс, ос-
тальное выздоровление будет в зависимости от вибраций и внушения. Гомеопа-
тия до известной степени предугадала течение медицины будущего. Конечно, те-
перь могут быть успешны лишь те врачи гомеопаты, которые обладают большой
психической энергией. Может быть, они и не знают в чем заключается удача их

стр. 20

---

врачевания. Но постепенно они услышат о гармонии воздействий внутренних и
внешних, тогда начнется новый метод лечения. Сейчас, в зависимости от неве-
жественных условий, врачи не решаются даже себе признаться, что в большой ме-
ре действует их психическая энергия. Они готовы приписать успех самым несиль-
ным лекарствам, забывая о своем мощном воздействии.

         Немногие обращают внимание на вибрации, которые определенно начинают дейст-
вовать при некоторых болях. Также не замечают, что после прекращения болей
замолкают и вибрации, которые только что потрясали постель. У Нас особенно
развито вибрационное лечение, которое может действовать на больших расстоя-
ниях, если больной принимает эти тонкие воздействия. Необходимо добровольное
принятие, иначе токи ломаются и происходит бедствие.

         Мы должны и в Нашей Обители нередко применять вибрации, особенно, когда это
нужно для между тонко-плотного состояния. Не случайно Мы так заботимся о
тонко-плотном состоянии. Эта проблема, давно сужденная, требует особо забот-
ливого отношения.

         24. Урусвати понимает соотношение сна и бодрствования. Для одних сон есть
противоположение бодрствованию, но для Нас сон есть продолжение труда в ином
состоянии. Невозможно иначе понимать сон. Нельзя совершенно отрицать его на-
сущность. Некоторые условия могут сокращать длительность сна, но не исключа-
ют его надобности. На высотах можно довольствоваться четырьмя часами сна, но
такое условие возможно лишь на определенной высоте.

         Не верьте, когда кто-то уверяет, что ему сон не нужен. Кроме ужасной болез-
ни бессонницы, люди принимают сон, как часть бытия. Каждое сонное состояние
приближает человека к Тонкому Миру. Может быть разная степень сознания во
сне, но эту четкость сознания нужно воспитывать. Человек должен твердить се-
бе, что погружаясь в сон, он отправляется на работу. Если его свободная воля
усвоит эту аксиому, то тем легче будет приложить силы в Тонком Мире. Пусть
люди не тревожатся, что таким образом исчезнет отдых. Он останется в полной
мере, ибо в Тонком Мире прилагаются и тонкие качества, которые не устают.

стр. 21

---

         Гораздо хуже, когда человек отходит ко сну, обуянный земными страстями, не
думая ни о каких Высших Мирах. Тогда вместо светлого труда и познания, чело-
век блуждает в темных слоях и можно представить какие встречи его утомляют.
Пусть засыпание будет сознательным переходом в Мир Высший. Свободная воля,
как крылья понесет вверх. Так говорю о сне, чтобы показать, что и Мы в Обите-
ли не чужды сна своеобразного, который есть перенос сознания в Высшие Миры.

         Урусвати правильно понимает, что Мы не препятствуем выражению свободной
воли, в этом заключается сила.

         25. Урусвати многим поясняла почему Нас называют Мировым Правительством.
Действительно, каждый человек, в разной степени, чует, что где-то находится
средоточие Знания. Там, где Знание, там и Мощь. Не без причины одни мечтают
о Нас, но другие ненавидят и хотели бы уничтожить Нашу Обитель.

         При мировых событиях наблюдатели могут усмотреть нечто поверх человечес-
кой логики. Много раз даже преданные обвиняли Нас в промедлении и индиффе-
рентности, но такие поспешные обвинители сами видели лишь один сектор собы-
тий. Не могли они знать причины и следствия. Не могли они сопоставить прив-
ходящие обстоятельства. Они не могли предвидеть, когда именно решительный
удар должен проявиться. Кто же может знать План и ведущие к нему ступени?

         По своему частичному разумению люди настаивают на своих мероприятиях, но
ученики Наши всегда не пресекают насильственно решение Учителя. Они понима-
ют как сгармонизировать свою свободную волю с Нашим решением. Нужно иметь
большое равновесие, чтобы признать разумность Нашего Водительства и не иска-
лечить свою свободную волю. Мы весьма заботимся о таком решении. Явленные
лучшие вожди народов имели такое равновесие и тем легче было преподать им
Наше решение.

         «Зеленеющий Лавр», о котором вы часто беседовали, умел соединять водительст-
во с чуткостью к Советам Братства. Наставление Сен-Жермена он принял с пол-
ным доверием, в этом заключалась удача его. Может быть, Сен-Жермен и приезжал,
чтобы приготовить будущего вождя.

стр. 22

---

         По всему миру можно установить вехи Нашего Руководства. Некоторые возвы-
шенные лица принимали его, но жалкие пародии на монархов отвергали Советы и
тем повергали свои страны в бедствия. Но и такие положения Мы обращаем к доб-
ру. Мысли о Тактике Адверза вам знакомы.

         Можно напомнить как перед великой войной один заносчивый монарх получил На-
ше предостережение, но он предпочел лишиться трона и пренебрег Нашим Указом.
Также и другой глава государства не выслушал Нашего Посла и предпочел вверг-
нуть страну в смуту.

         Нельзя сказать, что в давние времена давались Указы чаще, и теперь их много,
но по-прежнему глухо ухо человеческое.

         Мы на страже Мира.

         26. Урусвати часто предупреждала друзей о нападении сил темных. Такие предо-
стережения нужны повсюду. Не следует думать, что темные прекратят свои разру-
шения. Тление их пища. Убийство их ремесло. Посягательство на дух и тело их
радость. Нельзя предположить, что они не будут пытаться проникать за самые за-
щищенные границы. Они предпочитают погибать, но не оставят свою разлагающую
работу.

         Некоторые легковеры думают, что механическое произнесение Высших Имен уже
оградит их от темных нападений. Но не механика, но чистый огонь сердца лишь
может создать надежный щит.

         Уловки темных разнообразны. Кроме грубейших покушений могут быть самые
изысканные касания, воздействующие на слабейшую сторону. Внесение сомнения
будет излюбленным способом приближения темных. Сомневающийся уже безоружен.
Казалось такая аксиома известна достаточно, но сколько погибало именно от
этого яда!

         Считаю особенно много противников Истины рождается от таких шептунов. Не
так опасны явные безумцы, как малые лукавцы. Новые виды ядов изобретаются,
почему же не появиться новым видам лукавства? Такое соображение о нападениях
темных нужно помнить, когда представляете себе Внутреннюю Жизнь Братства.

стр. 23

---

Мы постоянно на страже. Не проходит часа, когда не приходится пресекать где-
то самые замысловатые нападения темных.

         Не думайте, что они нападают только на последователей Наших. Они пытаются
всюду разрушить каждое строение доброе. Они отлично по закону вибраций пони-
мают где есть ненавистное им зарождение добра. Не нужно приписывать им все-
ведения, но они чуют, где их антиподы. Наша работа бывает отягощена тратою
энергии на поползновения темных. Они знают, что, в конце концов, они не могут
бороться с Нами, но мечтают поглотить энергию, которая посылается в простран-
ство. Когда Мы указуем единение и доверие, Мы тем самым зовем к скорейшей
победе.

         Много знаков летит к Нам. Никто не воображает сколько в мире смуты! Лю-
ди забыли, что каждая страна состоит из многих сердец. Их боль — Наша боль!

         27. Урусвати слышала легенду о построении храма джинами. Каждое сказание
содержит долю правды. Также правдивы исторические данные о всяких предатель-
ствах, сопровождавших созидание. Сказано, что предательство есть тень строе-
ния. Каждая тень определяет высоту постройки. Мы испытаны во всех предатель-
ствах. Нас искушали всякими лукавствами. Сказано, чтобы возвысить любовь к
человечеству, нужно обойти его пропасти. Но кто же найдет достаточно в себе
терпения, чтобы заглянуть во все бездны и не потерять веру в продвижение че-
ловечества? Наша Обитель является оплотом такого терпения. И кто был у Нас,
кто слышал о Нас, кто нес в сердце Наше касание, тот уже имеет доспех терпе-
ния. Мы ценим это качество, как принадлежность Беспредельности.

         Люди должны найти в себе воображение о Беспредельности, иначе и Наши Баш-
ни останутся неприступными. Человек должен обратиться к Нам во время стра-
даний и бедствий. Сам, не зная, человек получает Нашу заботу, если сердце его
не окаменело. Даже очень неопытные будут допущены к построению, если сохра-
нят львиное настроение и признание Иерархии. Пусть будут уверены эти тру-
женики, что от их рабочего стола к Нам протянута невидимая нить. Пусть та-
кие сотрудники почерпают свою силу из сознания о существования Братства.

стр. 24

---

Невидимо поможем им. Найдем нужные им книги. Соединим мысли их с надеждами
дальних миров. Упрочим их доверие. Найдем им любящее сердце. Лишь бы толь-
ко все змеи и скорпионы были изгнаны. Так вы знакомитесь с важной стороной
Нашей жизни.

         Вы можете представить, как Мы рады находить каждого труженика, достойного
доверия. Такие устремленные духи не боятся оставаться на испытании. Лишь
лукавцы страшатся, чтобы луч Света не проник в их извилистые недра. Сердца
открытые, составят прекрасное ожерелье для Высших Миров.

         Учитель не отрекается от своих обязанностей. Весь день Его наполнен ис-
полнением долга. Кому страшны эти слова, пусть не мыслит о Братстве.

         28. Урусвати восхищалась Нашими цветами. Действительно, Мы достигли усо-
вершенствования некоторых пород. Прежде всего, имела значение психичес-
кая энергия, которая способствует развитию растительности. Вместе с нею Мы
даем содовое орошение, таким образом действуем с внешней и внутренней сторо-
ны. Можно широко производить воздействие посредством психической энергии.
Но нужно производить это систематично и не забывать, что потребуется не ма-
ло времени и терпения. Вообще, люди погубляют много удачно начатых опытов
отсутствием терпения. Кроме того, у Нас сгармонизированы излучения и потому
каждый может заменить себя равнодействующей волей.

         Люди не могут понять насколько такие исследования им самим полезны. Пси-
хическая энергия нуждается в обмене. Посылки ее людям могут вызывать утом-
ление, но касание к растительному миру не причинит обратного удара. Также
не забудем, что Мы имеем ближайшее сотрудничество с Тонким Миром, и такой
резервуар может легко обновлять энергию.

         Трудно многим представить как происходит сотрудничество Существ трех со-
стояний, но на деле это не сложно. Тонкие Сотрудники часто видимы, ибо для
этого даже не требуется эктоплазмы, но употребляются некоторые химические
составы, действующие на уплотнение вещества. Даже во время последней войны
замечали многие видения, но не подумали, что причина лежит в некоторых хими-

стр. 25

---

мических пособниках. Часто нечто разлагающее для плотного мира может слу-
жить обратно для Мира Тонкого, настолько различны условия.

         Урусвати могла удивляться, что на Наших высотах могут существовать цветы
нижних областей. Не надо думать, что такая акклиматизация могла совершить-
ся быстро. Урусвати видела своего тибетского Знакомца в цветнике. У Нас
много растений и внутри помещений. Нужно иметь жизненное вещество живых
цветов для многих опытов. Так Мы советуем почаще беседовать с растениями.
Такие токи очень близки к Тонкому Миру. Утверждаю, Мы посылаем Нашу Силу ко
всему сущему. Таким образом, получается то органическое единение, о котором
так часто настаиваем.

         29. Урусвати ценит Нашу помощь. Кто ценит, тот и бережет. Каждое истинное
сотрудничество, прежде всего, требует бережности. Нельзя помыкать Иерархи-
ческим Сотрудничеством по своему случайному настроению. Из уважения нуж-
но прислушаться к голосу Старшего. Даже те, кто по невежеству не могут пред-
ставить себе Наше Братство, они все же могут понять о существовании голо-
сов надземных. Кто же может вообразить Наше Братство, тот должен отнестись
к Нашей Обители соответственно; должен понять, что каждое легкомысленное
шатание должно нарушать течение мысли Учителя. Каждое недостойное слово
должно нечто исказить. Каждая порванная нить свивается петлей. Смысл не
в устрашении, но лишь в желании лучших достижений.

         Правильно вспомнить о древней мудрости Индии, когда долг соответствовал
самому назначению человека. В глубоком корне понятие долга едино, но в раз-
ветвлениях оно уже действует соответственно. Для Нас понятие Учителя свя-
щенно. Каждый из Нас имеет Учителя и в этой лестнице ступени без числа.
Стоять во главе планеты еще не есть завершение. И не может быть завершения,
и в этом радость. Если назвать непроизносимые имена Высших Владык, то по-
лучится большой вред. Ведь такое предательство может иметь громадные след-
ствия. Бывают взрывы, видимые и невидимые, тем более нужно приучаться к бе-
режному отношению к Иерархии.

стр. 26

---

         Было время, когда умели относиться лучше к понятию Высшему, но теперь ве-
ликое Служение не понято. Казалось бы и Тонкий Мир приблизился и о Нас слиш-
ком много упоминаний, но темная бездна не уменьшается. Даже само понятие Учи-
теля под сомнением. Вы не раз слышали, как непристойно говорили о Братстве
люди, о Нем достаточно знавшие, в таких выражениях заключается разрушение.

         Нам навязывают способы помощи, но такое насилие создает преломление токов.
Бережливый хозяин жалеет о каждом расточительстве. Великая радость произош-
ла бы, если знающие о Иерархии принесли бы свои светильники добровольно.

         Добровольность есть Наш двигатель.

         30. Урусвати знакома с многими световыми явлениями. Такие зарницы называ-
ются духовною зоркостью. Сами по себе света не значат нечто особенное, но
они, как знамена на пути к Нам. Северное сияние в слабой степени не замеча-
ется людьми, также и первые вспышки духа не очевидны для многих.

         Можно проследить как от малых светящихся точек загораются светлые пламе-
на и доходят до радужного озарения. Так и около людей загорается прекрасная
аура. Особенно значительно отметить эти света в Нашей Обители. Со времен
древних накопляется этот свет и по желанию может сиять ярко. В сказаниях
упоминается о людях, которые могут вызывать около себя ослепительный свет.
Так можно по желанию окружаться силою огненною.

         Люди должны привыкать к возможностям таких явлений. Уже теперь некоторые
различают ауры, но другие протирают глаза, думая, что нечто случилось с их
зрением. Нередко свечение посреди дня кажется туманностью, так разнообраз-
ны восприятия свечения. У Нас это качество настолько усилено, что можно чи-
тать при своем свете.

         Нужно представить как постепенно исчезает понятие тьмы, ибо все окружаю-
щее наполнено огнями, лучами и светлыми столбами, и мириадами сверкающих то-
чек. Такое окружение одинаково при открытых и закрытых глазах. Именно тьма
исчезает. Только в низших слоях Тонкого Мира царят сумерки, ибо жители не
умеют думать о Свете. Даже такое проявление зависит от мысли. Она рождает

стр. 27

---

Свет. Именно мыслитель посылает приказ — да будет Свет! Так преподаются ис-
тины, но люди считают их сказками.

         Только в духе и опыте можно воспринять самые естественные законы. Не лег-
ко преобороть и окружающие противодействия. Наша Обитель тем и сильна, что
в ней нет разложения. Воля Всех сливается в один мощный поток. Динамо еди-
нения умножает все энергии. Не магия, но воля, очищенная, посылает в мир при-
каз — да будет Сват!

         Нужно рассматривать Нашу Обитель, как триумф Единения.

         31. Урусвати правильно понимает причину долговременности Наших Обликов. Сно-
шение с Тонким Миром накладывает особое качество, которым обладает Мир Тон-
кий. Так не изменяется Облик, кроме разве особого желания к тому. Мысль тво-
рит образы в Тонком Мире. Можно вызвать из глубин веков любимые образы и за-
крепить их, если имеется достаточное воображение. Но кроме условия Тонкого
Мира в Нашей Обители имеется и явление единения. Такое условие может помочь
во всех подробностях бытия. Оно творит целебную атмосферу и кует прочное со-
знание.

         Вы слышали, что Наши Братья заболевали от соприкасания с земными дисгармо-
ниями. Не раз Они страдали от долгого людского разъединения. Потому Мы ред-
ко посещаем города. Эти появления связаны с особыми обстоятельствами и не
бывают длительными. При этом Мы в самом городе остаемся весьма кратко. Мож-
но находить в природе места, где не слишком сильны токи разложения. И во
Франции, и в Англии имеются подгородние леса, довольно содержащие озон, необ-
ходимый для Нас. Не нужно удивляться, что даже наша накопленная энергия нуж-
дается в озоне. Не нужно думать, что Мы недостаточно сильны, чтобы выдержать
флюиды толп. Действительно, Мы можем сосредоточить энергию до огромного на-
пряжения, но во всем должна быть соизмеримость и бережность.

         Вы читали, как тяжка была аура некоторых земиндаров Нашему Брату. Конечно,
Он мог отбросить их одним разрядом энергии, но такое убийство не входило в
задание Нашего Брата. Так и во многих случаях нужно соизмерять и направлять

стр. 28

---

Луч на пользу наивысшую. Такая соизмеримость будет определять назначение
Братства. Удержать натиск тьмы, защитить тех, кто использовал свои силы, приме-
нить все возможные условия на благо будет исполнением Нашего Устава.

         32. Урусвати предугадала существование некоторого вещества, охраняющего рав-
новесие и долговременность организма. Не назову полного состава этого веще-
ства, ибо для плотного состояния он может быть разрушительным. Сильная ради—
активность соответствует тонкому состоянию, но может разлагать плотное тело.
В земных условиях даже валериан бывает слишком силен, потому нужно уметь раз-
личать соотношения разных веществ. Например, при известном опыте Моего Друга
употреблялся самый сильный яд, который был бы смертелен для каждого человека.
Но так как тело Моего Друга уже было близким к тонкому состоянию, то и дейст-
вие яда было полезным. Можно назвать много примеров, когда действие яда не
причиняло смерти. Можно искать причину в особом состоянии организма.

         У людей часто замечается особое физиологическое состояние, когда они, сами
того не ведая, прикасаются к Тонкому Миру. Особенно замечательно, что такие
люди часто не знают ничего о разных мирах. Где-то в глубине сознания таит-
ся возможность, но не может формулироваться. Так Мы часто употребляем такти-
ку адверза, чтобы разбудить человеческое сознание. Приходится обращать дейст-
вия до абсурда, иначе спящие не могут проснуться. При мировых событиях необ-
ходима та же тактика. Невозможно показывать положение вещей в естественном
течении.

         Вы нередко сожалели о большей яркости характера в прежних эпохах. Нужно
признать, что это справедливо. Мы видим насколько мельчает психическая энер-
гия. Она не призывается к действию и засыпает, теряя свою огненность. Нет
того трения, которое вызывает огонь. Тем Наша Обитель одинока и все упоми-
нания о ней звучат отвлеченно. Не будем сожалеть. Утверждаю, что сама Бит-
ва показывает силу Братства. Не малая Битва в дни Армагеддона!

         Приложим ухо к земле, и там нарастает напряжение.

стр. 29

---

         33. Урусвати радуется, когда замечает в ком-либо расширение сознания. Истин-
но можно радоваться, когда совершается мировое приношение. Расширение соз-
нания нельзя рассматривать как личное обогащение, в каждом таком очищении
будет заключаться и общее благо. Мир приветствут каждый проблеск расшире-
ния сознания — это настоящий праздник.

         В некоторых мистериях расширение сознания приравнивалось пробуждению ве-
сеннему. Никто не может уследить весь процесс роста трав, но каждое сердце
радуется весеннему цветку. Также невозможно усмотреть подробности расшире-
ния сознания, но преображение человека очевидно. Сам преображенный не знает,
когда началось его обновление. Он не может рассказать каким образом нара-
стало его новое сознание. Нередко человек назовет самые незначительные
случаи и упустит чрезвычайное событие, повлиявшее на него.

         Не случайно названы сроки трехлетия и семилетия, лишь в таких пределах
можно заметить изменение сознания. Но Мы и Наши близкие, исполняющие пору-
чения, можем замечать и меньшие сроки роста сознания. Садовник лучше знает
цветник свой, так и Мы следим за каждым накоплением сознания в тех, кто Нам
близок. Много причин к такому наблюдению.

         Можно утверждать, что каждое доброе приближение к Нам в течение разных
веков не остается бесследным. Мы умеем быть признательными — это качество
в Нашей Обители считается необходимым. Каждое утверждение Братства прине-
сет свою добрую жатву. Каждая помощь Нашему труду будет оценена. Каждое
упоминание Братства с добрым желанием не будет забыто. В Наших Ашрамах
хранятся записи такого добротворчества. Мы любим отмечать каждую улыбка
добра. И Наши ученики также умеют порадоваться милому слову о Братстве.
Никто не может насильно преподать эту светлую радость. Никто не может при-
казать признательность. Только расширенное сознание укажет, когда можно
сделать еще одно добро.

         Люди вообще не любят говорить о сознании. Ибо каждое улучшение для них
тяжко. Многие ли продолжают познавание после школьного возраста? Нужно

стр. 30

---

преобразить всю жизнь, чтобы познавание сделалось неотступною потребностью.
Мы рады каждому пробуждению сознания и отмечаем знаком успеха желание поду-
мать о Братстве, хотя бы только подумать, как приложиться, как приобщиться?

         34. Урусвати стремится приложить на пользу каждый час, такое решение созда-
ется в Обители, где часов не считают. Можно ли при долговременности жизни
устремляться к часам? У Нас нет земных часов, ибо труд не делится на искус-
ственные меры. Кроме того со всех концов мира столько обращений и нужды, что
невозможно разделять занятия по часам. Мы должны держать сознание в таком
напряжении, чтобы быть готовыми ежесекундно послать волю по месту назначения.

         Несомненно Нас обвиняют, что помощь посылается недостойным или в недоста-
точном размере. Люди житейски судят и не могут заглянуть в причину и след-
ствие. Не только о напряженности труда говорю, но и о зоркости, которая поз-
воляет мгновенно взвесить и решить, когда и какое действие будет самым по-
лезным. Каждая просьба о помощи несет при себе излучение прошлого и аромат
будущего. Нужно соединить в сознании такие созвучия и понять смысл дисгар-
монии. Нельзя помочь готовому злу и нужно оказать помощь, где человек стра-
дает. Часто несовместимы противоречия и только знание прошлого поможет най-
ти равновесие. Вместе с тем каждая просьба к Нам не будет отринута. Ведь
в минуту прошения человек уже выражает свое признание и такая реальность
уже живет в пространстве. Не пройдем мимо голоса просящего. Не отвергнем
каждое моление, но соберем все целебные вещества, чтобы помочь целесообраз-
но. В этом понятии заключается особая зоркость.

         Мы всегда заняты и должны на свою ответственность решать, где нужнее и
спешнее помочь. Сестра Наша из далеких времен усвоила способность всегда
устремляться к труду наиболее полезному. Такое качество не может быть на-
жито скоро. Нужно в разных проявлениях утвердить его, чтобы оно сделалось
источником радости. Источник этот пошлет избавление от раздражения. Мысль
о труде в беспредельности даст и устремление без последствий. Не будет мыс-

стр. 31

---

ли о прошлом и в полете вперед сотрутся последствия бывшего. Так вихрь
междупланетный даст бодрость и не нарушит радость расширенного сознания.

         35. Урусвати помнит многие смены своей долгой жизни. Эти воспоминания не
отягощают, но лишь обогащают сознание. Правильное отношение к прежним жиз-
ням очень редко. Обычно они не вдохновляют к будущему, но приковывают к пе-
режиткам. Потому лишь редко можно дать людям знание их прошлой жизни. Мно-
гое на вмещается в современное сознание. Люди совершенно не могут понять
почему знатные воплощения чередуются с трудовыми. Мираж царя или власти-
тельницы мешает разглядеть какие совершенствования еще надлежат. Земное
мышление не понимает насколько трудовое воплощение может повысить созна-
ние превыше всех владык мира сего. Тем ценнее, когда в земном состоянии уже
зреет понимание восхождения духа.

         Многие, узнав о каком-то своем знатном воплощении, впадают в гордость.
Еще хуже бывает, когда люди вычитывают из ложных хроник небывалые черты
характера, начинают им подражать и тем лишь затемняют свой путь. Из ста-
рых духов, каждый когда-то испытал и знатные воплощения. Этим порядком по-
лучается уменье руководить массами, но среди многих качеств такое уменье
не будет первым. Гонимые научаются большему, нежели гонители. Все области
тяжкого труда полны нахождений. Пробные камни раскинуты на всех перекрест-
ках. Напоминаю об этом, ибо и Мы прошли между всеми пробными камнями. Мы
забыли боль и страдания обратились в радость. Сами мучители Наши где-то
борются и восходят в трудах. Обитель Наша не могла бы существовать, если
бы Мы вздумали угрожать мучителям Нашим. Закон Кармы протекает в непре-
ложности.

         Мы помним воплощения Наши. Мы должны помнить их не для себя, но ради
всех встречных, о которых Мы положили не забыть. Явление путника среди
земных путей сближает даже разнородных людей. Ожидание сроков, радость
встречи, печаль разлуки, все человеческие чувства не исчезают. Кто вместе

стр. 32

---

радовался или печаловался, тот не забывает на долгие века.

         Урусвати помнит многие встречи. Чувство, порожденное ими живо через ты-
сячелетия. Такая память чувства может образовать расширение сознания. Ог-
ни чувства вспыхивают в полной неприкосновенности. Земные слова их не вы-
разят, но сердце отстучит так же, как и тысячелетия назад. И сегодня будет
сиять радуга над Христом совершенно так же, как тогда в пустыне. Также жи-
вет радость об Элладе. Так и северный Подвижник проходит близко. Тоже мно-
го встреч и в Тонком Мире, как и в стране, где говорим и сейчас.

         Среди внутренней жизни Братства нужно не забывать это живое чувство. Оби-
тель Знания не может жить без чувства. Мысль знания и будет мыслью высше-
го чувства. Без него не будет и мучеников и подвижников, и победителей.

         У Нас имеются и изображения, и терафимы, которые служат для укрепления по-
мощи.

         36. Урусвати понимает значение спокойствия, необходимого для действия. Мно-
го объяснений такому качеству. Одни полагают, что без усилия воли не может
быть спокойствия. Другие усматривают спокойствие в природном характере,
третьи говорят — косое начало дает и кривой конец. Явление спокойствия за-
висит от метода труда. Все эти замечания имеют долю истины. Но часто забы-
вают самое основное, именно опытность. Даже новый, неопытный мореход волну-
ется вступая на корабль, но, совершив десять плаваний, он удивляет окружаю-
щих своим спокойствием.

         Наши действия полны спокойствия. Как опытные мореходы, Мы знаем несчетные
бури и средства для борьбы с ними. Преобороть хаос и тьму будет самым обыч-
ным Нашим проявлением. Не сражение нежданное, но действие будет содержани-
ем каждого дня.

         Правильно вы полагаете, что продолжением одной линии укорачивается другая,
но такое продвижение должно быть сопряжено с сознательным спокойствием. Оно

стр. 33

---

не будет одеревенением от наркотиков, наоборот, оно должно быть трезвым и
опытным употреблением целесообразных сил. О спокойствии много сказано и не-
редко оно описывается как застывшая ледяная глыба. Какое заблуждение!

         Также оклеветано и понятие Нирваны. Спокойствие действия будет высшим на-
пряжением, будет сверканием молнии, будет мечом охраняющим. Не сон, не могила
спокойствие, в нем рождается идея созидательная. Так будем помнить, что Наша
Обитель полна спокойствия. Уявление такого напряжения будет незримо, ибо че-
ловек не понимает такого напряжения. Опыт бесчисленный показывает, что можно
улыбаться, можно трудиться и накоплять энергию именно в таком спокойствии.

         37. Урусвати несет в сердце бесстрашие. Мы можем утверждать, что такое ка-
чество накопляется верою и долгим опытом. Упасика дала пример полного бес-
страшия в жизни. При всех обстоятельствах она была мужественна и страх не
закрадывался в нее. Очень прошлая жизнь Упасики была наполнена возможно-
стями страха. Печально слагались разные преследования, имя было оклеветано,
средств не было и повсюду угрожали обвинители. Поистине, пробный камень бес-
страшия! Можно указать такие примеры в разных веках. Каждый из Нас не однаж-
ды имел случай показать бесстрашие.

         Не нужно думать, что в земной жизни Мы были защищены от всех нападений
тьмы. Исполняющие земное поручение находятся и в земных условиях. Обычно
люди думают, что Мы постоянно в безопасности и тем делают из Нас не живых
Сущностей. Относительно Мы можем преодолевать многое, но битва есть насто-
ящая битва. Мы остаемся победителями, ибо Иерархия Света не может быть одо-
лена тьмою.

         Когда одна из Сестер Наших восклицает — ужасно! она не показывает страха,
но лишь оценивает напряжение.

         Мы — Путники на дальних мирах, там можно почерпать многие уроки бесстра-
шия. Чуждые условия планет, необычная атмосфера могут влиять на сердце По-
сетителя. Сестра Наша Урусвати знает ощущение далеких полетов. Она знает

стр. 34

---

особенно трудное чувство при возвращении тонкого тела, ведь могут быть все-
гда осложнения. И много мужества требуется при таком опыте. Нужно посмотреть
у Нас чертежи дальних полетов, чтобы признать степень отваги.

         У земных людей проснулось стремление к полетам. Некоторые вспоминают свои
отважные сны, другие улетают, как птицы, но само стремление ввысь дает печать
веку. Давно сказано о железных птицах и такое определение утверждает Новую
Эпоху.

         38. Урусвати бережет мысль о Матери Мира. Женское движение имеет особое зна-
чение для ближайшего будущего. Нужно понимать это движение не как утвержде-
ние первенства, но как установление справедливости. Много сказано о соизме-
римости и равновесии, именно для познания этого начала нужно укрепить полно-
правие женщины. Не нужно думать, что эта мера будет лишь в пользу женщины,
она будет дополнять мировое равновесие и тем необходима для гармонии эволю-
ции.

         Мы трудимся для введения мер равновесия, но в этой работе проявляется осо-
бенно много противодействий. Среди разных народов смешаны черты самого от-
жившего атавизма. Потому нельзя судить по народностям и нужно немедленно по-
грузиться в паутину личных запутанных отношений. К сожалению сама женщина
не всегда помогает положению. Тем более Мы ценим работу Наших Сестер. Они,
забывая о милых сердцу дальних полетах, усердно посещают семейные очаги и
неутомимо ведут беседы, подчас всеьма тягостные и скучные.

         Пусть Наша сестра припомнит сколько раз в тонком теле она беседовала с
незнакомыми женщинами. Сколько раз она была свидетельницей ссор и непони-
маний, но дело просвещения не медлит. Целые великие народы стремятся к зна-
нию. В знании придет и полноправие. Мы можем показать диаграмму женского
движения, и результат очень утешителен. Не нужно мыслить в рутинном методе.
Сейчас мир вышел из обычных рамок. Корабль потерял курс, но зато вихрь уско-
ряет движение.

стр. 35

---

         Мы у руля, но и прочие мореходы должны помочь. Ужас Армагеддона может сме-
ниться явлением удачи. Но нужно усмотреть Армагеддон и понять смысл Иерархии.
Явление женщины в мировом хозяйстве укрепляется, никогда еще не привлекалось
столько женщин на высокие должности. Наши Советы проникают в дальние края.

         39. Урусвати жалеет людей, отвергающих Братство. Мы сожалеем о каждом лишаю—
щем себя знания о Твердыне Мира. Если человек хранит в сердце твердое созна-
ние, что где-то творится работа на благо человечества, он тем уже приобщается
к этой спасительной мысли. Пусть она будет вначале мечтою, пусть она иногда
вспыхивает, как сияние зарницы, но каждая зарница уже свидетельствует о сокро-
венной энергии. Не нужно, чтобы человек восставал против утверждения Истины.

         Каждый, произнесший слово Брат, уже строит мост в будущее.

         Люди должны представить себе, что каждое признание так же как и всякая ху-
ла на Братство, доносится к Нам. Как волна тока пролетает по всему миру, так
и звучание Братство является к Нашей Обители. Не забывайте, что Братство слы-
шимо Нами, это слово, как магнит притягивает к себе каждое созвучие. Тем бо-
лее можно сожалеть xулителей Братства. Они не хотят понять к какой мощи они
прикасаются. В своем злобном неверии они скажут — Братство не существует.
Когда же им предложат доказать их утверждение, они будут твердить, что не ви-
дели Братства. Но они не видели очень многое на планете, значит то все не
существует. Не могут хулители доказать несуществование Братства, потому они
так раздражаются при каждом поминании Нашей Обители.

         Очень желательно допросить хулителей и не оставить их в припадке кощунст-
ва. Истинно сказано, что «спросится не только за злые слова, но и за непроизне-
сенные добрые слова». Много речений из глубокой древности поучают человечест-
во простейшим истинам, но они новы и по сегодня. Так будем очень бережны с по-
нятием Братства. Не забудем, что чуткие аппараты записывают каждое слово о
Братстве.

         Не будем в числе тех, кто вольно и невольно предательствуют. Есть особая
болезнь кощунства, когда отчаявшийся вызывает Высшие Силы к ответу хулами.

стр. 36

---

Но это — болезнь. Нельзя причислять к ней хулителей невежественных и злобных.
Они не отчаиваются, но наслаждаются разрушением лучшей мечты человечества. Не
могут они получить знаков от Братства. Не поднимут их творчество мысли прек-
расные, потому сожалеем о всех отвергающих Братство.

         40. Урусвати воспринимает к сердцу все происходящее в мире. Можно поделить все
действия на сердечные и бессердечные. Такое деление особенно сейчас нужно за-
помнить человечеству. Сердечные восприятия могут объединяться, несмотря на мно-
гие различия. Но бессердечие есть объединение сил тьмы. Среди них не найти
сотрудников Братства. Если припомнить все пути Наших Собратьев, то не найдем
ни одного бессердечного действия. Явление пламенного сердца вело Их на костер,
на крест и на все мучения, придуманные злобными невеждами.

         Мы не уходили от жизни. Когда Мы проявлялись, Мы не отличались от остальных
обывателей. Вы сами можете свидетельствовать, что Дж.-К., когда появился встре-
тить вас, не отличался от лам. Урусвати немедленно почуяла необычность, но яв-
ление могло быть отнесено и к настоятелю монастыря. Так и все Собратья и со-
трудники внешне несут обычные земные облики. Но даже и при условности обли-
ков сердечность будет сквозить в каждом взгляде и улыбке. Можно назвать это
качество сердечности и другим именем, более научным, но Мы желаем установить
наиболее человечный взгляд на Нашу Обитель.

         В книгах можно найти некоторые Наши наименования очень торжественные. Мож-
но прочесть о Ману и о Бодхисатвах, но не забудем, что некоторые народы нужда-
ются в таких наименованиях. Мы Служители Света и почитаем Иерархию. Первый
призыв будет о совершенствовании, но не о чинных наименованиях. Слово чинные
наименования не нужно понимать в земном смысле, где люди так любят всякие ран-
ги и отличия. Мы служим беспредельной Иерархии. Мы принимаем водительство не
как отличие, но как непреложную надобность. Такая ответственность пусть будет
заложена во всех человеческих содружествах.

         Мы не придаем значения наименованиям, ибо в смене жизни имели множество на-

стр. 37

---

именований на разных наречиях. Многие имена совершенно стерлись из памяти
человечества. Кто может назвать великолепных повелителей Атлантиды? Лишь
среди болот Цайдама иногда можно видеть мираж сияющий бывших городов. Уру-
свати помнит эти построения и великого быка.

         Припомним, что в Наших существованиях Мы сохранили память о самых великих
событиях и запечатлевали их в хранилищах Братства. Кто хочет составить пред-
ставление о Нашей Внутренней жизни, пусть не поленится приобщиться к многим
подробностям, из которых состоит Устав Нашей Обители.

         41. Урусвати умеет противостать враждебным токам. Уменье не приходит ярко
без причин и накоплений. Прежде всего нужно знать Мир Надземный, не удаляясь
от Земли. Токи могут проявляться в самых различных видах. Могут быть психи-
ческие воздействия; могут быть необычные заболевания, наконец, могут происхо-
дить житейские осложнения, которые потребуют мудрое решение. Так нужно при-
учаться к распознаванию во всех областях.

         Нужно понять, как пространственные токи влияют на психологию целых народов.
Как токи порождают новые виды болезней и как самые прискорбные бытовые явле-
ния также будут следствием токов враждебных. При распознавании токов нужно
не сделаться ханжей, суевером и трусом. Каждое шатанье уже отдает человека во
власть вихря хаоса. Мы особенно приветствуем равновесие, полученное в земной
жизни от многообразного опыта. В таком поступательном движении и карма не до-
гонит. Мысль, познавшая соотношение миров, уже от них черпает свою мощь.

         Каждый сотрудник Братства приходит в близкое соприкасание с Тонким Миром.
Мы имеем целые Твердыни в этом Мире. Уже знаете названия их, уже слышали об
удивительном дереве и строениях, созданных мыслью. Нужно особенно ясно осоз-
нать эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд. Мысль, не прегражденная
сомнением, приведет в Наши Надземные Обители. Обитель Гималаев находится в
постоянном общении с Обителями Тонкого Мира и битва земная также звучит и
гремит и в Тонком Мире. Люди не хотят понять это соотношение, потому и Арма-

стр. 38

---

геддон для них бывает лишь земным столкновением народов. Самая главная об-
ласть Армагеддона остается не принятой. Но как можно принимать в чем-то уча-
стие, если известна лишь малая часть происходящего?

         Мы подтверждаем, что в Тонком Мире происходит битва гораздо сильнейшая, неже-
ли на Земле. Поистине и на Земле отзвучит многое от Битвы пространственной.
Часто Земля пытается предупредить людей о грозной опасности, но тщетно. Один
Наш Брат говорил: «Скажем еще раз людям, но тяжко говорить глухим». Так пре-
дупреждение будет словом справедливости и сострадания.

         Вы замечали не однажды непонятную сонливость. Она свидетельствует о приоб-
щении энергии к земным, дальним нуждам, или свидетельствует о сотрудничестве
с силами Тонкого Мира. Нужно зорко следить за запросами организма. Нельзя
мыслить о случайности, когда происходит нечто полное значения. Так и Нашими
Зовами можно пренебречь по невежеству. Но велика радость, когда сознается
не только Братство, но и связь с Тонким Миром.

         42. Урусвати прекрасно образовала в себе музыкальность. Это качество прояв-
ляется как следствие многих работ в жизни. По завету Платона музыкальность
следует понимать не в узком понятии музыки, но как приобщение ко всем гармо-
ническим искусствам. В музыке, в пении, в поэзии, в живописи, в ваяния, в строи-
тельстве, в фонетике и, наконец, во всех проявлениях звучания выражена музы-
кальность.

         По выявлению Эллады происходило служение всем Музам. Трагедия, танцы и все
ритмические движения служили гармонии Космоса. Много говорят о красоте, но
мало понимают значение гармонии. Красота будет понятием возвышающим. Каждое
приношение красоте будет уже жертвой равновесию Космоса. Каждый выражающий
музыкальность, жертвует не для себя, не для других, не для человечества, но
для Космоса.

         Совершенство мысли является выражением прекрасной музыкальности. Высший
ритм и будет лучшей профилактикой. Он будет и чистым мостом с Высшими Мира-

стр. 39

---

ми. Так Мы в Обители Нашей утверждаем Красоту.

         Урусвати отмечала, что музыка сфер состоит из гармонии ритма. Именно это ка-
чество несет человечеству вдохновение. Люди обычно не мыслят о таких источни-
ках их вдохновения, но если бы подумали, то очень облегчили бы Нашу работу.

         Вы знаете и об особых музыкальных инструментах, имеющихся у Нас. Урусвати
их слышала. Утонченную гамму и ритм Сестры О. можно признать как высшее бла-
гозвучие. Не раз такое пение служило умиротворению мира. Даже служители тьмы
отступали перед гармонией пения. Нужно познать все силы развития музыкально-
сти.

         Чувство сердечное ощущается не словами, но звучанием их. В гармонии не будет
раздражения. Злорадство не может существовать там, где дух возвышается. Не слу—
чайно в древности эпические заветы пелись, не только для механического запоми-
нания, но и для вдохновения. Мы не утомляемся тоже по причине ритма и гармо-
нии.

         Явление музыкальности нужно развивать с начальных дней.

         43. Урусвати во всех жизнях стремилась к высотам — «горная птица», так говорили
врачи, — не от нездоровья, но от внутреннего искания прекрасных Гор. Сказывается
среди этих полетов необычайная преданность Братству. Каждая гора напоминала
и о высотах Наших. Каждые подвиги говорят уже о путях к Нам.

         Сам воздух гор не только благотворен некоторым сердцам, но он напоминает о
высотах после десяти тысяч футов — так сходятся и духовные и телесные потреб-
ности. В вышине, стихии, огненная и воздушная, очищают пространство не только
физически, но и внутренне. Познавшие сердца стремятся ввысь, ибо знание гово-
рит им о целительной сфере. К тому же каждый возлюбивший Братство отовсюду
будет устремляться к Нам.

         Мы также стремимся в сферы, где уже побывали. Мы делим дух Наш на многие
части. Мы шлем Наши стрелы через вестников и заместителей. Бывают и замести-
тели, которым вверяем руководство даже в дальних Мирах. Такое заместительст-

стр. 40

---

во трудно пояснить земными словами. Не может человек объять все качества духа.
Даже на Земле часто знают одержание и обычно в дурном смысле. Знают и о двой-
никах, но понимают так же, как и одержание. Но история знает о людях, неразрыв-
но связанных во всем существовании. Продолжим эти свойства в Беспредельность
и тогда многое станет возможным.

         Не забудем насколько разнообразны условия Тонкого Мира и жизни на дальних
мирах. От земной точки зрения жизнь на некоторых планетах с трудом можно на-
звать жизнью, но мысль уже носится в зачатках и такое основание Мы называем жизнью.
Среди первых насаждений высятся светлые столбы Руководителя.
Он может быть Собратом, Нашим заместителем. Когда же Мы перейдем в следующую
сферу, Заместитель может и дальше идти предтечею. Так и в дальних мирах и на
Земле существуют Наши вестники, предтечи и заместители. Можно ощущать целую
сеть соотношений, и земные сотрудники могут чуять, что в дальних мирах работа-
ют их Собратья!

         Священное слово Братство! Пусть оно живет и при виде и при мысли о горних
Высотах. Мы почитаем Иерархию на пространстве Беспредельности.

         Пусть и все земные путники учатся, что Мы ждем их на всех путях к Нам.

         44. Урусвати несет в себе огненность. В чем же заключается это ценное качест-
во? Некоторая огненность имеется в каждом человеке, но бывают особые огненные
натуры, которые могут легко сообщаться с дальними Мирами. Люди обычно предпо-
лагают под огненностью гневливость, раздражительность и вспыльчивость. Но эти
свойства являются лишь земными. Не в таких проявлениях нужно искать истин-
ную огненность. Она может быть заметна в общении с Невидимым Миром и в уча-
стии в Наших поручениях.

         При этом не следует связывать огненность с медиумизмом. Наоборот, при ог-
ненности сухи слизистые оболочки и эктоплазма не выделяется. Очень отдель-
но стоит особенность огненности. Огненные люди не чувствуют страха и не бо-
ятся проявлений Тонкого Мира.

         Обычно люди страшатся каждого явления и в этом заключается их оторванность
от Тонкого Мира, но без такой естественной связи не может быть и преображе-

стр. 41

---

ния жизни. Мы всеми мерами спешим внушить людям бесстрашие. Мы пытаемся шеп-
нуть о вреде страха и бессмысленности ужаса. Но с давних пор люди привыкли
бояться так называемой смерти. Людей запугали адом и в то же время не сказали
о значении совершенствования. Невозможно требовать от человека мужества, если
он не знает зачем он на Земле и куда он направляется освобожденным. Мы пору-
чаем Нашим сотрудникам насколько возможно твердить людям о великой вечности
и непрерывности жизни.

         Мы добровольно не удалились от Земли. Мы сознательно приняли земную жизнь.
Мы могли быть далеко, но предпочли остаться со страждущими. Не стойка была
бы Наша стража, если бы Мы могли подпасть страху. Но Мы знаем, как врачи, ка-
кие опустошения в человеческом организме производит страх. Земные врачи долж-
ны были бы установить особые виды болезни от страха. Пусть побудут в напря-
жении Нашем и поймут насколько вредоносен страх.

         Не подумайте, что огненность сама прилетает; ее нужно воспитать во многих
жизнях.

         45. Урусвати победила земные заблуждения о безопасности и обеспеченности. Ни
то, ни другое не существует в земных условиях. Но такой темный мираж совращал
множества людей. Они воображали построить такие башни, где можно бы укрыться
в полной безопасности. Они мечтали собрать такие сокровища, которые могли бы
их обеспечить, забыв, что лишь вне земных условий могут они достичь таких твер-
дынь. Можно подумать — не хотим ли Мы ввергнуть человечество в отчаяние? Мож-
но представить себе, что лишь за пределами всех опасностей утверждается неуяз-
вимость. Только признав тщету земных сокровищ, получим в достояние неубываю-
щее богатство. Не будем принимать эти заветы, как отвлеченные нравоучения.
Лишь посмотрев с научной точки зрения, можно убедиться, что признание земной
сущности даст человечеству свободу совести и совершенствование.

         Не думайте, что после миллионов лет существования человечество признало ос-
нову Бытия, — вовсе нет. Может быть, именно теперь, когда полки ломятся под

стр. 42

---

множеством книг, тогда корысть и мираж особенно одолевают человечество. Мы оза-
бочены, чтобы люди поняли призрачность земных условий.

         Никто из Учителей не завещал человечеству самость и корысть. Не от Света ро-
дились эти ехидны. Существуют черные братства, где распространяются учения всех
позорных свойств разрушения, и разложения, и разъединения.

         Нужно вдуматься какую постоянную Битву ведем Мы против темных сил. Люди не
думают, что они окружены опытными разрушителями. Никто не твердит о том, что
нужно обратиться к Твердыне Добра. Мы получаем сведения, что составляется за-
говор против созидательства. Мы спешим предупредить, но сами знаете насколько
слушают Нас. Значит, опять тактика адверза должна быть применена.

         Мы радуемся каждому пониманию Истины.

         46. Урусвати усвоила мощь ровного горения. Давно Мы говорили о непригодности
мигающих ламп. Такое мигание происходит или от недостатка масла, или от непра-
вильного состояния ламп. Постепенно при усовершенствовании получится ровное
горение и все будут благодарны за ровный свет. Так и в человеческом совершен-
ствовании, после падений и взлетов получится мощное сияние, и тогда помощь чело-
вечеству умножается. Мы приветствуем ступень ровного горения, ибо в ней Мы мо-
жем сотрудничать.

         Невозможно вообразить Нашу Обитель полною диссонансами. Даже толпа сильна,
если она сольется в мощный консонанс. Так нужно при сотрудничестве дисципли-
нировать мысли. Много недоразумений при посылках мысли. Люди, даже допускающие
мыслетворчество, изумляются, не видя немедленных следствий. Но они забывают, что
следствия могли произойти невидимо в нежданных местах. Они упускают из вида,
что мысленная энергия действует по лучшему каналу. Такие нежданные следст-
вия получаются постоянно. Причина их будет недисциплинированность мышления.
Люди думают, что они послали одну мысль, но на самом деле ухитрились рассыпать
сотни самых неожиданных посылок, и получение их также будет неожиданно. Много
вредительства происходит от блох мышления, которые скачут и кусают нежданных
людей. Мало обращают внимания на каналы распространения мысли.

стр. 43

---

         У Нас считают наиболее важным сохранение чистого мышления. Оно возможно при
ровном горении. Явление мысли посылается при полном умении сосредоточиться.
Имеются особые аппараты, помогающие концентрировать мышление. Они полезны при
посылках на дальние расстояния. Не удивитесь, что такие аппараты являются сое-
динением разных сплавов. Сплав от древних времен считался особою наукою и на-
зывался хором металлов.

         47. Урусвати оберегает соизмеримость. Из этого качества родится и почитание Ие-
рархии и распознавание людей. Мы ограждаем соизмеримость. Древняя пословица
говорит: «Груз слона раздавит осла». Много примеров, когда самость препятствова-
ла познаванию соизмеримости. Но без сопоставления не может быть и справедли-
вости. Мы не однажды печаловались, видя, как начинающие мыслители прерывали нить
общения самомнением. Но каждый должен помнить, что и высокие деятели учились
распознаванию и соизмеримости.

         Каждый Учитель в своих прошлых жизнях имел необходимость решить — хочет ли
Он удалиться на дальние миры или остаться около многострадальной Земли? Не ма-
ло соизмеримости требовалось для такого решения, и каждый утверждал свой выбор
сострадать с несчастными. Только познавательные полеты разрешаем Мы себе.
Только в редких случаях позволяем длительные пребывания на других планетах.
Но и такие пребывания не есть отрыв, наоборот, они, как пряжа, соединяющая нити.
Так нерушимо Братство, основанное на соизмеримости и преданности.

         Люди могут подражать Нам, ибо каждый в жизни может проявить Основы Братства.
Только темные отрицатели твердят о полной неприложимости Братства на Земле.
В книгах читаете о Строителях планет, о Руководителях народов. Каждый должен
порадоваться, что в его время, здесь, на Земле, существуют Учителя, путь к которым
не воспрещен. Каждый должен найти источник вдохновения в том, что он может
быть в общении с Руководителем.

         Но опять вспомним о соизмеримости. Без нее можно построить самое уродли-
вое представление о Братстве и о соотношении Учителя и ученика. Обычно люди

стр. 44

---

не любят называться учениками, но Мы оставляем за собою это почетное наимено-
вание. Каждый Учитель должен оставаться и учеником, в этом высокая соизмери-
мость.

         Вы правильно негодуете, когда об Учителе выражаются в недопустимых словах.
Значит и мышление далеко от соизмеримости. Не удивляйтесь, что Мы часто повто-
ряем это слово, но такое понятие особенно часто извращается людьми. Утвердим
соизмеримость, как одно из оснований Нашей Внутренней Жизни.

         48. Урусвати находится в постоянных сношениях с Нами. Не легко получать токи
напряженных энергий, оставаясь в физическом теле и в земном быте. Мы считаем
такое совмещение особым достижением. Нужно уметь приспособиться к особенно-
стям тонких энергий. Во снах люди могут убеждаться, что для самых содержатель-
ных сновидений не требуется времени. Мгновенно воспринимаются самые сложные
действия и усваиваются долгие беседы. Такие особенности тончайших восприятий
характерны и для сношений с Нами.

         Человек понимает сложные послания, не зная даже на каком языке они даны.
Мысль достигает соответственные центры и проявляет сущность беседы. Так со-
общаются и в тонком теле. Но и к такому восприятию нужно приучиться. Нельзя
это понять без расширения сознания. Многие вопросы должны быть осознаны без
земных ограничений. Часто люди замечали лишь одну подробность и возводили ее
в закон непреложный.

         Центры человека поняты весьма относительно. Самые названия их менялись на
разных языках в течение тысячелетий. Одни могут называть «чашу» — «небесная
ось», но от этого не изменяется ее назначение. Другие говорят о воздействии
Матери Мира, но Шакти уже в существе своем содержит великое значение всена-
чальной энергии. Кроме того, забывают о коллективном действии центров, кото-
рое весьма индивидуально. Конечно так же индивидуальна и трансмутация цент-
ров в тонком и огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех телах, но
развитие их будет зависеть от прохождения в земном бытии.

стр. 45

---

         Мускулы, казалось бы достаточно изучены, но функции их зависят от характера
человека. Каждый член тела действует индивидуально. Походка зависит от пси-
хического состояния и тем самым мускулы будут работать в своеобразном соче-
тании.

         Относительность суждения особенно ярко выражается в суждении о тонких энер-
гиях. Невозможно установить одно число лепестков лотосов. Кроме того, каждый
лепесток будет отличаться от другого. Не будем ограничивать многообразность
строения мира. Самые неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов да-
ют неожиданное богатство организму. Каждое наблюдение ценно, но будем очень ос-
торожны с обобщением.

         Мы успели изучить многое, но именно познавание научило осторожности в выраже-
нии. Также каждый неофит спешит прокричать услышанное им, не заботясь о послед-
ствиях, но с познанием приходит и соизмеримость.

         Мы озабочены как лучше и доступнее передать понимание Мироздания. Прежде
всего нужно отрешиться от ветхих расчленений.

         49. Урусвати наблюдала Наших собирателей лекарственных растений. Некоторые
из них знают, что трудятся с какой-то важной целью, но большинство собирает без
всякого понимания. Они сдают в определенное место собранные растения. Кто-то
приходит за ними и платит за них. Иногда это бывают китайские торговцы, а яв-
ное появление сарта или индуса нисколько не смущает малых работников.

         Невозможно намекнуть даже в кратких словах о важных заданиях лекарственных
растений. Неминуемо слух распространится и возникнет опасность нашествия. Ес-
ли не трудно оборониться от экспедиций, то гораздо труднее не привлечь внима-
ния местных людей. Они хранят многие предания и готовы приложить их к дейст-
вительности. Воображение их настолько развито, слух и зрение настолько остры,
что они могут приметить многое незримое для других. Они понимают жизнь в го-
рах и могут найти следы там, где другие не подумают искать.

         Но и местные люди понимают значение Заповедной Местности — так создается
ограда. Она необходима, ибо для Наших аппаратов нужны сношения с городами.

стр. 46

---

Иногда странные покупатели приобретают некоторые вещи, назначение которых им
неизвестно. Такие покупки направляются через Непал. Говорю это, ибо нет опас-
ности, чтобы и эти пути были найдены. Много сказок сплетается о Нашей Обители.

         Не нужно полагать, что многие века не научили людей прислушиваться к Нашему
Свету. Не забудем, что в разные времена Мы появлялись в странах Запада. Мы да-
же имели, кроме восточных ашрамов и Наши убежища в западных городах — в Лионе,
в Нюрнберге, в местности недалеко от Лондона, недалеко от Петербурга и в Ита-
лии. Так кроме ашрамов восточных и египетских, Мы должны были иметь и оплоты
в некоторых больших городах. Нужно не забывать, что борьба с силами тьмы вызы-
вала и надобность многих мер.

         Так можно проследить не малое число заданий, посланных человечеству в разные
времена. Гомеопатия была послана, как средство обезопасить людей от чудовищных
доз ядов. Давно было мечтание о мировом языке. Только этим способом можно ох-
ранить чистоту всех языков. Каждый может знать свой язык и мировой, так можно
найти лучшую форму для людских сношений. Люди не понимают, что калечение язы-
ка есть преступление, ибо много корней в своем звучании имеют глубокое значе-
ние. Так Мы пролагаем пути.

         50. Урусвати спрашивала, как создаются средства Нашей Обители? Не забудем, что
многие потоки весьма золотоносны и серебро, и сапфиры в горах не редки. Также
не забудем, что знаем о многих кладах. Помните, как прилетел фунт стерлингов в
Лондоне? — часто требуется помощь людям. Так сочетается земное с Надземным.
Также постоянно приходится сотрудничать с Тонким Миром. Нужно понять все раз-
нообразие тончайших слоев, чтобы познать как сложна работа в Нашей Обители.

         Прежде всего нужно помочь на Земле, но такая же помощь нужна и в Тонком Ми-
ре. Своего рода эпидемия ужаса потрясает Тонкий Мир. Кроме битвы, там возни-
кают настоящие заболевания. Люди на Земле чрезвычайно привыкли бояться вся-
ких зараз. Они приносят те же опасения и в Тонкий Мир. Там мысль ужаса тво-
рит. Ужель люди не признают, что все свои земные предубеждения они приносят

стр. 47

---

с собою в Тонкий Мир? Если на Земле не легко освободиться от всяких пагуб-
ных наростов, то в Тонком Мире еще труднее. Там кристаллизуются все земные за-
пасы. Считаю, что положение планеты много улучшилось бы, если груз, приносимый
в Тонкий Мир, сделался бы лучшего качества. Мысль, только одна мысль может ис-
требить множество микробов.

         Представим себе сколько противодействий встречает каждого, кто посылает по-
лезные мысли. Урусвати сегодня испытала многие Наши токи большего напряжения.
Такая смена токов показывает какая находчивость должна быть явлена. Ведь каж-
дый ток борется с противодействием. Так самые неотложные решения требуют и
обороны от весьма ловких разрушителей.

         Урусвати всю ночь помогала Нам и даже успела побыть на родине.

         51. Урусвати всегда спешила сократить свое пребывание в Тонком Мире. Такое
стремление показывает преданность непосредственному труду среди страждущих.
Если люди земные подразделяются по сердечности и бессердечию, то также суще-
ствует деление на стремящихся задержаться в Тонком Мире и на спешащих к со-
вершенствованию воплощением.

         Мы сочувствуем спешащим, несмотря на парадоксальность поспешности в Беспре-
дельности. Мы одобряем каждое совершенствование, ибо в нем заложено общее бла-
го. Мы посвятили себя Великому Служению и призываем к нему всех, кто может за-
ботиться о неведомых страждущих.

         Именно на понятии о неведомых строится Твердыня Наша. Такое неисчислимое
множество неведомых, нуждающихся в заботе, существует и на Земле, и в Тонком Ми-
ре. Пусть Нашу Обитель называют Великим Служением.

         Мы все, в свое время, спешили на Землю и избирали наитруднейшие задания. Та-
кие условия создавали закаленность и научали презреть преследования. Утверж-
дение истины всегда будет преследуемо ложью. Никто не должен думать, что та-
кие преследования суждены только каким-то исключительным людям. Такое соприка-
сание с хаосом неизбежно.

         Вы замечали, как народы отодвигают понятие Шамбалы к северу. Наконец, среди

стр. 48

---

самоедов и камчадалов существут предание о чудесной стране за полуночью. При-
чины такого отодвигания различны. Кто-то хочет скрыть место Нашей Обители.
Кто-то отодвинул от себя ответственность в прикасании к чему-то трудному. Кто-
то заподозрил соседа в особом благополучии; но в сущности получается, что все
народы знают о Заповедной Стране и считают себя не достойными иметь ее в сво-
их пределах.

         У Нас собрана обширная литература на эту тему. Невозможно перечесть сколь-
ко легендарных героев связано с Нашей Обителью. Вы знаете о Гессар-Хане, об
Иоанне Пресвитере. Пусть каждый понимает границу между истиной и народным во-
ображением. Не может Обитель существовать долгие века, не запечатлев свои из-
лучения на народной памяти. Также нужно помнить, что в Тонком Мире Нас знают
больше, нежели на Земле. Оттуда приходят неясные воспоминания, на них основы-
вается поспешность тех, кто поняли значение Великого Служения.

         52. Урусвати сумела сохранить истинные отношения с Тонким Миром. Поясню, отче-
го называем их истинными. Люди обычно вообще отрицают существование Тонкого
Мира, и в такой лжи они кощунствуют. Другие, хотя и признают Мир Тонкий, но
относятся к нему с предубеждением. Такое уродливое отношение иногда мало от-
личается от кощунства. Не трудно понять насколько вредно такое отношение в
смысле космическом. Оба заблуждения отравляют атмосферу и отталкивают то, что
должно быть сотрудником земного бытия.

         Невозможно ожидать приближения Тонкого Мира, если от Земли его будут отри-
цать, проклинать и страшиться. Истинное отношение примет Тонкий Мир спокойно,
честно и доброжелательно. Магнит доброжелательства действует во всех мирах. Как
же можно отрицать то, что существует, так же как и мы сами!

         Нужно не только признать бессмертие духа, но и научиться подходить ко всем
явлениям Беспредельности. Ярко может приближаться Мир Тонкий, если не изгонять
его. Существует два вида мужества. Можно встретить самых отчаянных храбрецов
в земном смысле, которые дрожат при слове о призраках. Но истинное мужество

стр. 49

---

не страшится никаких призраков. Они могут появиться в самом ужасном виде, но
опытный наблюдатель знает, что они не могут вредить там, где живет мужество.

         Среди многих воплощений вырабатывается истинное отношение ко всем астраль-
ным проявлениям. Могут спросить — приближаются ли разные тонкие существа к На-
шей Обители? Конечно, они могут приближаться, но не могут воздействовать. Каж—
дое земное место наполнено тонкими существами. Вопрос лишь в том, насколько
они вторгаются в земную жизнь.

         Учитель, прежде всего, должен разъяснить сотрудничество между мирами. Невоз-
можно оставлять жителей Земли в заблуждении об их изолированности. Нужно, пока
не поздно, дать сведения о ближайшем сотрудничестве миров. Не будем настаивать
на названии, присвоенном разным жителям Тонкого Мира. Б различных Учениях
даны торжественные или устрашающие имена Вестникам Надземным.

         Мы не боремся с именами и не тратим энергии на упоминания многих слоев Тон-
кого Мира. Пусть все многообразие нужно для человеческого воображения, лишь бы
оно развивалось. Так Мы приветствуем истинное отношение к Тонкому Миру. От-
блеск его можно найти по всему миру. Наша Обитель будет ближе для тех, кто су-
мели найти справедливое отношение к проявлению Тонкого Мира.

         53. Урусвати глубоко сознает значение народного творчества. Мы направляем
мысль к Нашему любимому кооперативу и народному творчеству. Пора понять, что
народное творчество будет вдохновенным утверждением достоинства. Мы, при всех
трудах, находим время вдохновлять разнообразное творчество. Не только художни-
ки, посвятившие себя искусству, но весь народ должен послать свои думы о твор-
честве. Пусть обиход творится руками семьи. Пусть досуг наполнится творчест-
вом и пусть народ поет. В хорах заключается великая сила гармонии.

         Школы должны непременно учить всем искусствам. Не нужно насаждать насильно,
но каждый начинающий уже может почуять красоту явления искусства. Было бы
ошибкой, если лишь известный класс художников станет творить и плоды их будут
механически размножены. Такая механизация не поможет народу. Каждый должен
попытаться послужить творчеству. Пусть народ полюбит спорт творчества, ибо

стр. 50

---

Марафон творчества будет неизмеримо выше Марафона бегунов.

         Спросят — как Мы украшаем Нашу Обитель? Поистине, украшаем. Каждый из Нас ко-
гда-то был художником. Можно вызывать в себе из «чаши» накопления любой запас
творчества и выразить его в разных областях искусства. Если бы люди научились
разумно познавать свои бывшие жизни, они могли бы извлекать каждую пользу из
прежнего опыта. Но люди не умеют разумно пользоваться своими достижениями. Та-
кая простая истина требует мучительного процесса усвоения.

         Так невозможно рассказать, как можно творить мыслью. Люди не думают, что стру-
ны могут звучать под токами мысли. Не поверят, что сухие краски могут собирать-
ся в гармонические образы под давлением мысли. Между тем, люди знают, какие ри-
сунки создает ритм из песка. Люди любуются морозными узорами. Люди не удивля-
ются, когда струны звучат от дальних ритмов. Но мысль создает сильнейшие рит-
мы, и в таких вибрациях можно творить.

         Не считайте Нас магами и волшебниками, когда слышите о зеркалах, то же сосре-
доточие мысли фиксирует образы. Так прежде всего, нужно изощрять мысль.

         54. Урусвати восприняла качество мгновенности. Это качество легко произноси-
мо, но редко приложимо в жизни. Легко воскликнуть — мысль мгновенна! но трудно
усвоить такую мгновенность. В вихре событий Мы иногда пошлем одно слово, по
нему нужно установить весь смысл. Для большинства такое слово мелькнет без
последствия, но расширенное сознание схватит зорко каждый знак. Много причин
к такой краткости. Иногда вихрь настолько напряжен, что каждый звук превыша-
ет возможность. Иногда же столько ушей ловят эти радио, что не следует осве-
домлять непрошенных слушателей. В спокойный час можно установить особо недо-
сягаемый провод. Но во время вихревой битвы самые лучшие токи могут нарушать-
ся, а чрезмерное их напряжение может быть губительным для получающего.

         Вместе с качеством мгновенности Урусвати усвоила и качество подлинности.
Наши Голоса воспринимаются звучанием по тембру. Близкое Нам лицо не ошибет-
ся в голосах Наших. Но кроме звукового восприятия существует еще чувство

стр. 51

---

подлинности. Такое чувство никогда не обманет. Ребенок чует шаги матери и
отца безошибочно. Насколько же глубже чувствует сердце послание Учителя!

         Невежды говорят, что могут быть ошибки, что кто-то может подделать голос
Учителя. Расширенное сознание не может ошибаться, ибо чувство
не уявит ошибки. В вихре напряжения может быть дрожание, но тогда можно переспросить. Осо-
бенно затруднительно, что люди не представляют себе пространственных битв.
Но от земного состояния трудно себе представить битву среди Беспредельности.

         Даже голос Молчания понимается неправильно. Он все-таки запечатлевается
или, вернее, отзвучит в сознании. Каждая воспринятая мысль вибрационно уже от-
звучит. Также нередко получающий мысль начинает ее повторять. Этот процесс
имеет определенное название припечатывания мысли. Вы знаете насколько прихо-
дится твердить полученное, чтобы оно не улетело. Малейшее внешнее потрясение
выбивает полученное. Это случается даже при расширенном сознании.

         Весьма справедливо удивление, что жители Тонкого Мира не говорят о прост-
ранственной Битве. Высшие щадят Землю. Низшие не знают о Битве. Также и на
Земле, хотя несколько войн происходят, но некоторые обитатели о них не знают
или же называют их иными именами. Также и в Тонком Мире происходят смятения
и разрушения, но низшие массы не понимают причин. Низшие слои многочисленнее
высших. Кроме того, на «Блаженные Поля», о которых вы знаете, смятения не до-
ходят. Потому подвижники не остаются там, стремясь к деятельности Служения.

         Именно на Небе, как и на Земле.

         55. Урусвати умеет принести радость. Такое качество заключается в дисциплине
воли. Не в вещах, но в убедительности растет сознание радости. Не может быть
такого состояния, которое не может обратиться в радость. Когда Мы твердим о
радости, Мы призываем ее, как великую реальность. Нельзя представить себе На-
шу Обитель без радости. Самые напряженные битвы насыщены радостью, без нее
не будет действия. Но уяснить себе значение и ценность радости будет реше-
нием большой физиологической основы.

стр. 52

---

         Невежды связывают ощущение радости со здоровым пищеварением или с успехом
в жизни. Но радость живет поверх здоровья и успеха. Она может быть и среди бо-
лезни и поруганий. Такое чувство развивается не только от многих смен жизни,
но и от мудрого пребывания в Тонком Мире.

         Люди загромождают себя вещами, не нужными не только на Земле, но и в Тонком
Мире. Каждая ненужная вещь уже будет трудным грузом. Но также несносно нера-
зумное творчество в Тонком Мире. Можно натворить там столько безобразий, что
они будут преследовать во всех жизнях. Не может рождаться радость, когда воло-
чится много грязных хвостов. Радость будет о будущем, но не может жить в прош-
лом.

         Нужно понять, что хотим пояснить радость, как нечто творческое и вдохновенное.
Радость будет надежным магнитом. Мы хотим, чтобы люди поняли, где их панацея.
Они могут вести лучшее, высокое Собеседование в радости. Они найдут твердых
сотрудников в радости. Они захотят, чтобы Миру было хорошо в радости.

         Мы можем утверждать, что уныние не преступит порог Нашей Обители, ибо там жи-
вет радость. Пусть помнят люди, что никто не может лишить их радости. Даже ап-
парат лучше работает, когда Мы радостно им пользуемся. Решительно все может
быть исправлено, улучшено и ничто не закроет путь совершенствования.

         У Нас праздник, когда Мы видим, что Наши сотрудники познали щит Радости.

         56. Урусвати понимает значение врачебной осторожности. Мы всегда остаемся
врачами во всей действительности. Мы должны относиться к людям с врачебною
целью. Мы постоянно встречаемся с больными и должны, прежде всего, озаботить-
ся о равновесии. Люди особенно ищут Нас, когда у них бедствие уже началось.
Нужно принимать меры не только к просветлению сознания, но и лечить болезни.

         Люди не понимают, что Мы должны обходиться с ними, как с опасными больными.
Когда Мы советуем вам осторожность, это не значит, что Мы считаем вас неосто-
рожными. Напротив, Мы лишь обращаем внимание, что кто-то находится в небывалом
напряжении и нужна особая осторожность. Если будете чувствовать себя в по-
ложении врача, то ближе всего подойдете к цели.

стр. 53

---

         Особенно теперь люди напряжены и требуют воздействия мудрого. Часто в под-
робностях придется согласиться с ними, чтобы оберечь самое главное. Придется
ободрить, чтобы избавить от страха. Так весь метод мудрого врача должен быть
усвоен наставником жизни. Нередко явное заболевание может быть остановлено
простым словом ободрения. Не будем разбирать, где и когда началась болезнь.
Прежде всего врач не осуждает, но предвидит лучшее пресечение разложения. В
каждой болезни скажется разложение. Так и при заблуждениях человеческих нуж-
но приложить целебные составы.

         Недавно вы слышали об одержании, случай почти безнадежный, ибо больная уста-
ла бороться и учинилась последовательницей одержателя. Можно личным магнитом
удержать развитие ужаса, но письменно уже невозможно воздействовать. Также и
окружающие способствуют усилению болезни. Обычно таких одержимых, прежде всего,
нужно перевести в новое место и обновить все окружение. Люди не понимают на-
сколько окружение способствует развитию некоторых болезней. Так нужно приу-
читься к положению врача. Наша внутренняя жизнь полна врачебной деятельности.

         57. Урусвати вместе с Нами скажет — умейте быть добрыми. В одном слове заклю-
чается целое мировоззрение. Нельзя назвать еще подобное понятие, которое было
бы так искажено. От бездеятельного ханжества до явленной жестокости, все нахо-
дит себе место под маскою добра. Нужно действительно уметь быть добрым так,
чтобы оно не только касалось себя, но и было бы полезно для другого.

         Мы посылаем мысль о добре, о труде, о действии. Не может быть добра без дей-
ствия. Не будет добра там, где нет труда. Не будет добра, когда нет противодей-
ствия злу. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло. Ус-
мотрим тление и не упустим внести Свет. Красиво речение, что от внесения Све-
та, тьма рассеивается. Но Свет нужно внести, и такое действие уже полно самоот-
вержения. Свет озарит и страшных чудовищ; конечно, они рассеются, но будут мгно-
вения, когда они покажутся в самом отвратительном обличии. Такие мгновения
каждый светоносец должен пережить. Он должен не замедлить шагов своих и от-
важно взглянуть на чудовищ. Не будет полно отречение от страха, если светоно-

стр. 54

---

сец отвратит глаза, надеясь, что Свет рассеет чудовищ. Не только Свет, но всена-
чальная энергия даст удар, уничтожающий тьму.

         Уже слышали, что пошлем стрелу в последний момент. Нужно понять это и знать,
где последняя грань. Для всех решений нужно принять на себя ответственность.
Люди всеми силами избегают ее, тем самым ненадежны такие воители. Мы испытыва-
ем каждого сотрудника, но мало кто принимает радостно такую задачу. Уклоняют-
ся и пытаются спрятаться, когда наступает час выявления. Пусть покажут, кто
добр и кто зол. Пусть покажут, кто готов к действию и кто предпочитает ленивые
сумерки, от них недалеко до тьмы.

         Наша Обитель самая мирная, но готова к бою за добро. У Нас есть осведомлен-
ность, когда темные предатели начнут новые нападения. Но для каждого отраже-
ния нужно избрать лучший час. Опять приходим к кармическим законам. Каждое
действие зависит от чего-то бывшего и следствие будет протекать среди побоч-
ных условий. Необходимо признать их и сообразно построить действия. Говорю
об этом, ибо многие полагают, что Мы можем пренебречь законом Кармы.

         Нужно много условий, чтобы умножить или уменьшить следствия. Так будем на
полном дозоре, чтобы добро не несло ущерба.

         58. Урусвати восстает против всякого мучительства. Делается это не вследствие
слабонервности, но от врожденного познания, что мучительство не должно быть
допущено во имя достоинства человека.

         Много видов мучительства по отношению к людям и животным. Нужно помнить,
что карма мучителей весьма тяжка. Не утверждения законных мучительств мо-
гут оправдать все несправедливости творимые. Нужно пояснить дикое сознание,
чтобы двуногие поняли, что можно и что уже нельзя. Опытный врач, прежде всего,
осведомляется о самочувствии больного. Такое настроение ставится превыше ле-
карств. Но какое же самочувствие может быть на Земле, где никто не охранен
от различных мучительств.

         Самочувствие может разрешать самые сложные вопросы государства. Но должна

стр. 55

---

быть охранена неприкосновенность личности. Но разве достоинство охранено? Не
будем утешаться беспристрастием судов, оно попирается самым грубым произволом.
Легко говорить о садизме, но страшно видеть, что такое немыслимое безумие не
пресекается. Можно думать, что не будет понято то основное качество человека,
о котором Мы говорим, так много мучителей и малых, и ужасных по всему миру! Со-
знательное терзание ближнего не отличается от самых диких эпох. Можно вспом-
нить толпы в римских цирках, но разве толпы теперешние могут похвалиться достой-
ным поведением? Разве перемена одежд повлияла на сознание? Нужно напомнить та-
кое положение, чтобы знать с чем приходится бороться в Нашей Обители.

         Существует общество покровительства животных, но нет общества охранения че-
ловека. Пусть не дерзают представиться милосердными те, кто жестокосердны. Труд-
но переродить жестокосердие. Мы несем большие труды, проявляя самые сильные
мысли, но они не часто проникают в каменные сердца.

         Можно почуять мощь восхода и запастись солнечной праной, но требуется неиз-
меримое терпение, чтобы сражаться с мучительством. Постоянно перед Нами приме-
ры самого изысканного мучительства, точно люди сговорились утяжелить карму
планеты. Так не только война и смута, но и школа, и семья полны низкими мучи-
тельствами. Нужно понять сколько терзаний и воплей достигает Нашу Обитель.
Нужно всем помочь.

         59. Урусвати распознает чувствознанием надчеловеческие действия. Рассмотрим
виды действий человеческих. Могут быть действия свободной воли, затем дейст-
вия кармические, затем действия под одержанием. Но, кроме того, может быть осо-
бый вид действий, невходящий в указанные виды. Мы называем их надчеловеческими.
Избранные люди выполняют Наши поручения. Они прилагают свое лучшее умение, но
все-таки такие действия не могут быть от свободной воли и тем более от одер-
жания. Также их нельзя назвать кармическими, ибо в них может исчерпываться
карма или закладываться новая. При всех сравнениях можно прийти к заключе-
нию, что такие действия будут особым выражением, свыше Силами предпосланным.

стр. 56

---

Такие действия в древности назывались священными, ибо чуяли в них нечто не от
Земли.

         Распознавание таких действий может заключаться в чувствознании. Трудно рас-
пределить их в законах человеческих, но расширенное сознание может почуять их
присутствие. Также и враждебные силы в высших степенях своих особенно ненави-
дят носителей таких поручений. Темные не могут распознать их заданий. Не мо-
гут определить и размеров и тем более злобствуют.

         Можно привести много примеров из истории о лицах, носивших Наше поручение.
Многообразны такие задания. Мы иногда даем к выполнению лишь отдельное дейст-
вие, но иногда поручение длится в течение всей жизни. У Нас принято поручитель-
ство за избранных. Каждый участник Общины предлагает очень наблюденное лицо и
так берет его на свое попечение. Мы нуждаемся в долгих испытаниях, длящихся да-
же в нескольких жизнях. Нужно быть уверенным, что сущность поручения будет ис-
полнена. Мы не считаем подробностей, ибо местные условия могут вносить новые
явления. Также Мы не настаиваем на мелких сроках, ибо Нам нужна сущность прояв-
ления. Где удача и где неудача, решить можем только Мы. Много осложнений прино-
сят суждения о причинах и следствиях. Мы так часто устремляем внимание в бу-
дущее, чтобы предотвратить несвоевременные выводы.

         Могут спросить — почему раньше Мы не выдвигали понятия надчеловеческого
действия? Но нельзя широко говорить о таких поручениях, иначе множество людей
возомнят и будут прикрывать свои самочинные действия какими-то поручениями.
Многие вообще не поймут подразделение на четыре вида действий, но если чувст-
вознание не подсказывает этих границ, то никакой рассудок их не определит.

         Кто-то любил читать «Историю Кусочка Хлеба», но для других это было весьма
скучной повестью. Так и размышление о действиях человеческих будет многим
скучным. Но будем помнить о ручательствах, связанных с действиями надчелове-
ческими. Пусть люди помогут Нам помочь им.

стр. 57

---

         60. Урусвати может подтвердить насколько пуста жизнь без общения с Нами для
того, кто приобщался к Братству. Часто нужно почувствовать опору и сопоста-
вить решение с Основами, уже проверенными долгим опытом. Само Учение оживает,
когда оно связано с Источником существующим. Холодно и мрачно идти одиноко
между вражескими станами. Конечно и Тонкий Мир рассеивает одиночество, но без-
мерно ободрительно осознать Нашу Обитель. Не там в Беспредельности, но здесь
явлен Оплот. Но даже кто не знает точного места Обители, могут обратиться по
направлению ее. Такое направление даст устремление мышлению.

         Если художник изобразил бы приблизительно Нашу Обитель, то и такое вообра-
жение послужило бы кому-то терафимом. Но лучший терафим в человеческом серд-
це. От сердца к сердцу развивается мощный магнит. Такое влечение бывает силь-
но даже физически. Притяжение к Нашему Сердцу может настолько усилиться, что
невозможно удержать такое притяжение. Оно называлось «Огненной Колесницей».
Такие огненные ощущения требуют большой гармонии, иначе они обращаются в хао-
тический вихрь.

         Познавший Нас уверен, что не будет отринут. Мысли его известны и велико об-
легчение, когда не к чему скрывать. Знает он, что каждая добрая мысль скрепляет
связь с Нами. И без словесных выражений, но только глубоким трепетом сердца
достигает Нас добрая посылка. По неопытности могут быть ненужные обращения,
но гармония и преданность устанавливают истинное сотрудничество. Мы радуем-
ся, когда достигается степень истинного сотрудничества, тогда уже малейший
знак понятен. Мудрая краткость выражений оценена и можно сказать: Наша ра-
дость — ваша радость.

         Пока люди мечтают о магии, о колдовстве, о чародействе, они не Наши. Для
Обители нужно лишь сердце. Если оно будет сердцам страдающим, оно станет
сердцем надежным. Сердце прекрасное должно страдать на Земле. Рыба не жи-
вет без воды; орел не радуется без свободы. Хотим внушить Нашим друзьям
простоту, ибо сложность жизни уже превратилась во вред. Приходится умалчи-
вать о некоторых открытиях. У Нас готовы многие формулы, но рано вдохновить

стр. 58

---

ими ученых. Слишком близко доброе назначение от вредоносных применений.

         Пусть попробуют люди, познавшие Нас, стереть это знание. Даже самые предатель-
ские апостаты получат незаживаемую рану. Не будем говорить о следствиях, ибо
кто-то примет за угрозу. Каждый ткач горюет о порванной нити и радуется проч-
ной пряже — так и в духе человеческом.

         61. Урусвати не уклонится и не убоится быть с Нами во время битвы. Многие
устрашатся от одного упоминания о битве. Другие придут в смятение при долгих
сроках боя. Наконец, третьи впадут в окончательный ужас, когда узнают, что бит-
ва бесконечна. Люди любят при беспредельности иметь конечность.

         Можно улыбаться, видя ужас людей, мнящих себя знатоками оккультизма. Легко
писать трактаты, но бледнеть при слове о борьбе. Так далеки от деятельности
многие, кто так важно и напыщенно говорят о своем посвящении. Как призвать их
чтобы они полюбили битву за Добро! Нет слов, которые превратили бы труса в
храбреца. Только опасность может толкнуть устремиться к действию. Именно
трус должен встретиться с опасностью. Люди часто умоляют уберечь их от опас-
ности, но для их роста необходимы опасности.

         Также бесконечность битвы может смущать некоторых невежественных людей.
Невозможно говорить о беспредельности битвы неподготовленным. Пусть они луч-
ше остаются при понятии той победы, которую они вмещают. Конечно, при такой
победе над ними будет висеть и призрак поражения. При битве в Беспредельно-
сти Мы не знаем поражения.

         Не будем умалять темных иерофантов, они не малые противники. Средства их
изощрены и они знают о Беспредельности. Но Мы знаем и нечто поверх их зна-
ния. Они понимают, что нечто им недоступно. Сильна злоба их на такую ограни-
ченность, но таков закон. Удивительно следить какими низменными средствами
они привлекают людей! Значит, нужно основываться не на земных эфемеридах, но
на ценностях неизменных.

         Могут Нас спросить — изнемогаем ли в битве? Такое выражение неприложимо,

стр. 59

---

но вернее спросить о степени напряжения — она велика. Если сестра Урусвати
слышала падение капель пота Нашего, то можно представить напряжение всех энер-
гий. Если волосы стоят в вихре электрическом, то можно представить себе Наше напря-
жение! Мы не скрываем, что битва дает мгновения величайшего напряжения. Если
кто боится, тот может не приближаться к битве за Добро. Если кто боится суда
человеческого, тот пусть и не мыслит о нравственности. Если кто трепещет за
свою земную жизнь, пусть идет догнивать во тьме. Можно замечать, что трус ско-
рее погибает, нежели храбрец. Можно убеждаться, что боящийся смерти ее призы-
вает. Так во всех проявлениях можно видеть, что полезно развить сознание Доб-
ра. Не будем останавливаться на эпидемиях страха, ибо когда говорим о Братст-
ве не может иметь места страх.

         62. Урусвати в тонком теле обычно проявляется в эллинском фиолетовом одеянии.
Рассмотрим причину. Цвет одеяния обычно соответствует цвету ауры, но само оде-
яние заимствуется из эпохи наиболее близкой. Так и во всем Тонком Мире кра-
сота склада одеяния несомненно запечатлена ясно. Так в мире мысли обычно на-
деваем наши прошлые одежды. У людей, не сохранивших памяти о прошлом, часто
возникает в Тонком Мире затруднение. Они помнят отдельные части одеяний раз-
ных эпох и потому получается самое разнообразное смешение. Они чувствуют не-
обходимость немедленно создать себе одеяние, но недисциплинированное вообра-
жение представляет лишь какие-то обрывки одеяний. Видя на окружающих различ-
ные одеяния, вновь пришедшие начинают спешно блуждать мыслями и каждый удар
мысли приносит им неожиданный предмет.

         То же случается и с мысленными постройками и, в конце концов, приходится
уничтожать целые безобразные нагромождения. Не даром советуем в жизни на-
прягать мысль и понять чувство гармонии. Положительно каждое духовное накоп-
ление пригодится в Тонком Мире. Мы любим одеяния простые и не мешающие тру-
ду. Лучше, если в жизни каждый будет устанавливать наиболее удобное одеяние,
оно пригодится ему и в Тонком Мире. Очень печально, когда и там надевают

стр. 60

---

неудачные земные платья. Конечно, руководитель разъясняет безобразие и неудоб-
ство, но некоторые настолько тупы, что даже не понимают смысла советов. К тому
же такие жители хотят сообщаться лишь словами и не могут воспринять мыслен-
ного сообщения.

         Низшие слои Тонкого Мира являют много безобразия. Необходимо от него очис-
тить Землю. Так, когда говорю о силе Красоты, имею в виду не только Землю, но и
Мир Тонкий. Мы живем на половину в Тонком Мире. Многие Наши близкие носят
тонкое тело. Можно представить какое разнообразие внутренней жизни являет
Наша Обитель, когда внешность земная соприкасается с Мирами Надземными — яр-
ки вспышки огня и лучей!

         63. Урусвати умеет признать ценность всего сущего. Каждое явление уже будет
следствием работы мысли. Если оно даже впадет в инволюцию, то все же в нем
где-то затаилась искра высшей энергии. Обычно люди любят отбросить все цели-
ком, если хотя бы одна часть не отвечает их разумению. Так поступает неумный
или неопытный хозяин, но познавание научит ценить каждую творческую силу, будь
она даже в самой неладной оболочке. Даже джины могут строить храмы. Они не
понимают сущности строения, но сила, заключенная в них, может быть отличным ка-
менщиком.

         В каждой легенде есть часть истины. Говорят о подземном народе Агарта — та-
кого народа нет. Но основание сказания зародилось около Нашей Обители. Ходы
подземные не существуют в таком размере, как указано в легенде, но все-таки у
Нас имеются подземные ходы довольно распространенные. В других сказаниях го-
ворится о Беловодье и Иерусалиме Небесном — оба сказания имеют отношение к
Нашей Обители. Было бы неразумно отринуть все сказания, не вдумываясь в их
смысл. Каждое из них хранит самое точное указание, часто намеренно прикрытое.
Нередко Мы сами ограждаем смысл легенды, ибо иначе познавание местных жителей
может раскрыть многое. Также иногда приходится грозно запрещать переступать
определенные границы. Так во всем следует принимать точную оценку положения.

стр. 61

---

Не будем уточнять каждое положение, ибо сотрудники должны понять насколько
все наполнено самыми спешными решениями. Пусть представят себе какое коли-
чество сведений стекается в Нашу Обитель! Каждое требует решения немедлен-
ного. При этом Мы должны не испугать земных участников и везде найти прило-
жимую искру энергии. Не забудем, что многие полезные пособники нуждаются в
многократном напоминании и не примут наказ по первому совету. Это очень раз-
вивает терпение. Ведь раздражительность есть не что иное, как слабоволие. Ту-
ман мышления любит повторение, но события не терпят.

         Мы прикладываем высшую меру бережности, чтобы не допустить сотрудников под-
вергнуться излишней опасности. Но можно представить насколько иногда трудно
оберечь человека. Он сам устремляется под удар и негодует на Руку Водящую.
Так насыщена атмосфера Наша. Только сотрудничество Тонкого Мира позволяет
Нам расширять возможности.

         64. Урусвати чтит сроки. Не удивляйтесь, что возвращаемся к вопросу о сроках.
Он слишком важен в Нашей внутренней жизни. Можно бы сообщить людям многие
сроки, но большинство не сможет принять их с пользою. Особенно помешает са-
мость, которая заставит человека относить все сообщения лишь к самому себе.
Можно указать день великого события, но человек проснется в своей обычной
постели и скажет раздражительно — где же оно особое событие? Обычно люди
не допускают, что события совершаются не в их плане. Раздражение и недоуме-
ние будут лишь препятствующими началами и Нам такие осколки не полезны, ибо
уборка их поглощает энергию. Если бы люди щадили энергию, которая служит на
их же пользу.

         Также вредно завидовать, когда люди слышат о чьем-то продвижении. Можно
узнать, что кто-то достиг Нашу Обитель, благодаря лишь одной услуге Нашему
Брату. Каждый подумает, что он также готов оказать услугу, но он забыл, что
такая услуга была лишь последней жемчужиной в целом ожерелье самоотверже-
ния. Также с трудом люди допускают, что человек казалось бы обычной внешно-
сти, может носить в сердце многие накопления. Много жизней ярко светят огни

стр. 62

---

Служения и кто же судить может о сердечном продвижении?

         Люди вообще не любят, чтобы около них оказалось нечто особенное. Так отвер-
гается многое, что могло быть полезным в Нашей работе.

         И Мы должны были выступать под самыми обычными ликами. Даже должны были но-
сить условные титулы, чтобы тем легче проникнуть в среду, наиболее замкнутую и
заблудшую.

         У Нас постоянно заботятся, чтобы каждое воздействие производилось в срок.
Если Наши противники вовлекают мир в смятение и даже войну, Мы должны предус-
мотреть, чтобы последствия событий оказались полезными для преуспеяния народов.
Потому Нас называют Мировым Правительством. Люди страшатся таких наименований,
но сами охотно молятся Высшему Понятию и готовы принять Его Руку. Если пред-
ставим Высшее Понятие и живую веру в Него, то почему нельзя представить и Пра-
вительство Мировое? Так можно явить почитание и Высшего Понятия Иерархии.

         Сроки обозначены и пусть люди примут их со всею бережностью.

         65. Урусвати не однажды принимала на себя чужую боль. Такое качество делает-
ся частью великого Служения. Первоначально оно весьма тяжко, но затем такое
вмещение и самоотвержение становится как бы второй природой. Врачи должны
изучать не только перенос чувствительности, но и передачу целых болезней со
всеми симптомами. При этом такие симптомы могут быть очень сложными. Ведь яв-
ление болезни может усугубляться из разных источников одновременно. Также при-
ем боли может усиляться и собственным предрасположением. Сперва перенос бо-
лезни ограничивается пределами только близких, но затем такое самоотвержение
распространяется и на очень дальние расстояния.

         Не будем удивляться, что Наши обширные сношения приносят и разнообразные
боли, но человек привыкает к любому состоянию. Так, когда Мы советуем осторож-
ность, Мы предусматриваем и возможность распространения боли. Между тем, в
нормальном положении человечество не нуждается в болях. Такое неестествен-
ное состояние преломляется в неправильной жизни.

стр. 63

---

         Можно иногда просить людей — не отягощайте работу Нашу такими посылками.
Не утруждайте Наших сотрудников, нагромождая на них боль, не только физичес-
кую, но и духовную. Множество людей вопиют о помощи в болезни, между тем, они
же накануне устроили сами себе осложнение. Можно просить врачей углубляться
в причины заболеваний, чтобы пресечь их вначале. Многие болезни заразительны
не только физически, но и духовно. Можно видеть, как последняя зараза бывает
чаще первой и тем самым передача боли усугубляется.

         Можно читать о явлении особых болей у замечательных лиц, это не только свя-
щенная боль, но и прием на себя чужого страдания. Можно сказать про Нашу Оби-
тель, что болезней там не бывает, но страдания достаточно. Неизбежно это при
заботе о человечестве.

         66. Урусвати правильно заметила, что большинство стремящихся к Нам охладеет,
когда узнает о трудах Наших. Но Мы и не зазываем никого. Может быть верным
сотрудником лишь тот, кто кармически приведен к великому Служению. Нельзя
заставить полюбить труд. Каждое насилие в этой области породит лишь отвра-
щение. Стучащийся должен быть выслушан, но собрать базарных гуляк не будет
мудрым. Каждый мог наблюдать, что приближаются друзья особыми путями. Ни ро-
довое, ни расовое понятие значения не имеют.

         Особенно нужно понять, что Мы не ждем количества и Нас самих мало. Но та-
кое тесное сотрудничество особенно и ценно. Ведь поверх земного сотрудни-
чества может быть призвано участие Тонкого Мира. Для некоторых воздействий
такие сотрудники очень полезны. Они не имеют ничего общего с шелухой, прояв-
ляющейся на спиритических сеансах, которая высасывает силы участников. С такой
шелухой нельзя строить что-либо полезное. Конечно, иногда гармоническое созву-
чие присутствующих дает возможность приходить и развитым духам, но такая гар-
мония очень редка и требует большего сживания. Наше сотрудничество с высшими сфе-
рами Тонкого Мира имеет другую задачу. Нам полезен Фламмарион и будет поле-
зен Маркони, ибо они могут разумно использовать силы Тонкого Мира и на

стр. 64

---

Земле они умели трудиться и понимали Служение. Жители высших сфер материали-
зуются легко, так же как и земные обитатели, в их лучшем отборе, могут легко
посещать Тонкий Мир.

         Урусвати опять слышала горе Сестры О. Истинно нельзя не ужасаться, когда
разложение земное достигает небывалых размеров. Такие процессы конца Кали
Юги не могут быть отменены приказом. Они должны быть изжиты и сор, поднятый
их вихрями, должен идти в переработку. Не легко, когда столько сора должно
быть обезврежено. Пусть зерна отделятся от мякины! Мы утверждаем, что забота
велика о каждом зерне. Появление негодных элементов бывает очень велико во-
время конца Юги. Самый свирепый Армагеддон есть как очищение от сора. Но
Хозяин Земли полагает иначе, он дорожит сором и надеется умножить его. Быва-
ют домохозяева, которые не любят чистить дом свой и такое накопление часто
кончается пожаром.

         Итак, кто боится труда, пусть забудет о Нашем существовании.

         67. Урусвати вполне знает, что нельзя земными мерами узнавать Наших друзей.
Невозможно приурочить к земному пониманию распространение Наших сотрудни-
ков. Они могут оказаться в самых различных, даже противоположных станах. Мо-
гут проявляться в сражениях с обеих сторон. Невозможно объяснить земному
сознанию причину таких противоречий, но не земными законами действует Наша
Обитель. Расширенное сознание может уразуметь, что имеются связи поверх на-
ших плотных уложений. Разве так трудно представить, что Наши друзья могут
находиться в разных частях света и на своих наречиях останавливать челове-
ческие безумия? Они могут не знать друг друга, но действовать для того же
общего блага.

         Много раз Наши друзья просили дать им единый знак, по которому могут они
взаимно узнавать друг друга. Но такие попытки кончались неладно. Они, прежде
всего, поощряли разных предателей. Так Мы оставили мыслить о внешних отличи-
ях, и лишь в самых тесных группах Мы допускаем знак Нашей Обители. Так невоз-

стр. 65

---

можно, хотя бы в одном отношении, допустить земные условия. Сердце может чу-
ять вне земных ограничений. Мысль о Нас может гореть в глубине сердца.

         Наш сотрудник не назовет себя посвященным и не будет хвастаться своею ис-
ключительностью. Наши меры превыше всяких земных степеней. Даже если Наши
друзья бывают принуждены принимать земные отличия, они знают им цену.

         Однажды Наш Брат предстал в государственном месте, облеченный знаками от-
личия, но его друг улыбнулся, говоря: «Тяжки знаки земные». Но Наш Брат от-
ветил: «У ключаря тоже не легки ключи». Так нужно принимать земные отли-
чия.

         Неужели Мы не умеем занять первые мирские места?! Но лишь как особую жерт-
ву Мы иногда допускаем это. Нужно широко понять вне-земные возможности. У
Нас очень опечалены, когда приходится отпускать Брата или Сестру на земные
странствия. Кто поймет такую жертву? Кто озаботится отнестись бережно к яв-
лению необычному? Не будет ли такое странствие несением креста? Людям даны
прекрасные символы, но редко кто проникает в их значение.

         68. Урусвати ощущает даже дальние землетрясения и атмосферные давления. Не-
вежды скажут — к чему такие болезненные восприятия, если они не могут предов-
ратить землетрясения? Эти замечания подобны многим восстаниям против знания,
когда высказывались сомнения в некоторых научных открытиях. Кто может ут-
верждать, что познающий вибрации планеты не приложим для знания? К сожале-
нию тонкие организмы не исследуются и тем утеривается возможность для на-
учных наблюдений. Через столетие люди любят пожалеть об упущенных явлени-
ях, но перед ликом их люди закрываются сомнением. Между тем, тонкие ощуще-
ния сопряжены с расширением сознания и с наукою о вибрациях. Оба предме-
та полны глубокого значения и лежат в основании переустройства жизни.

         Также можно наблюдать многие особенности в сношениях с Нами. Иногда от-
вет Наш приходит мгновенно, так скоро, что и вопрос не успевает закончить-
ся. Но бывает, что ответ задерживается на долгий срок. Можно пояснить состо-

стр. 66

---

янием атмосферы или Нашею занятостью. Может быть множество условий и нужно
их наблюдать. Также не забудем, что нередко опоздание ответа зависит от забо-
ты охранить сведение от лишних подслушивающих. Такое обстоятельство имеет
значение, ибо могут перехватить мысленную посылку. Потому Мы советуем быть
очень осторожными и на словах, и в мыслях. Можно образовать целую науку, кото-
рая займется изучением распространения энергии слова и мысли. В зависимости
от таких порождений людских утверждается и влияние на растительность и на
прочие планетные условия. У Нас производятся опыты с вибрациями и Наш Брат
В. весьма занят ими. Не мало ученых должны поблагодарить его за помощь.

         У Нас радость, когда такие семена дают хорошие всходы.

         69. Урусвати знает о Наших близких, отошедших на дальние миры. Невежды могут
злотолковать эти отходы, только немногие смогут понять такие отлеты, как мис-
сии особые. Не легко представить себе, что между мирами могут существовать
мысленные сношения. Не легко людям отрешиться от земной тверди и усвоить,
что все главное не на Земле, но там, где так называемая людьми пустота. Нуж-
но переродиться, чтобы понять, что красота земная кажется такой лишь от того,
что люди не знают красоты надземной. Многое понимается на земле извращенно.
Люди готовы представить, что между мирами такая же вражда, как и на Земле.

         Люди не допускают, что Глава Братства может отойти на Мир отдаленный. Так-
же не поймут, почему некоторые земные деятели, преданные и просвещенные, мо-
гут покинуть своих Собратьев. Только земные ограничения не позволяют расши-
рять общину на несколько миров. Также не легко представить, что в новых те-
лах в разных окружениях жители могут сохранять зерна ясного, земного созна-
ния. Между тем, всеначальная энергия всюду едина. Такая связь прочнее всех
существующих веществ.

         Не только о дальних мирах люди недоумевают, но и на Земле многое понимает-
ся превратно. Например, знаете, что Панчен Римпочэ выдает паспорта в Шамба-
лу. Казалось бы такая традиция не имеет смысла, но не в Шамбалу выдается

стр. 67

---

паспорт, но о Шамбале. С древних времен существовало как бы напоминание о
Шамбале, которое давалось людям, способным мыслить в этом направлении. Пос-
ле извратился смысл и получились какие-то нелепые паспорта. Совершенно так-
же многие справедливо не понимают, почему невежественные ламы могут считать-
ся хранителями Нашего Братства? Но, во-первых, имеются в виду исключительные
ламы, и явление Шамбалы все-таки хранилось ими, как священное Сокровище.

         70. Урусвати справедливо негодует на неправды, которые пишутся о Нас. Дейст-
вительно, если бы собрать в одну книгу все небылицы о Нас, то получится небы-
валое собрание лжи. Символические выражения, создавшиеся веками, обратились
в неправдоподобные нагромождения о каких-то сокровищах, на которых восседа-
ют Владыки Шамбалы. Среди приукрашенных повествований Тибета трудно усмот-
реть как нарастали самые ужасные преувеличения, но там народ хотел приукра-
сить место мирового Средоточия. Воины Шамбалы непобедимы и бесчисленны.
Предводитель поражает все зло и утверждает Царство Добра — так мыслит Вос-
ток и бережет у сердца сказание о победе Света. Каждое приукрашение во сла-
ву Света простительно, но Запад мыслит наоборот. Он желает все разоблачить,
снимать покровы до тех пор, пока не дойдет до безобразного умаления.

         Обратите внимание, как говорят о Белом Братстве на Западе. Члены Братства
сидят в ресторане, задумывают потрясения экономических основ, привирают, оши-
баются, вводят в заблуждение, не умеют выбрать людей, вовлекают в мятежи и вой-
ны, мыслят о заговорах и ниспровергают династии, постоянно вмешиваются в спо-
койную жизнь семей и наносят ущерб церкви, не умеют хранить предания стари-
ны — словом можно перечислять все непростительные преступления и все самое
темное будет приписано Нам. При этом не забудем, что все эти обвинения при-
водятся людьми, произносящими о Белом Братстве слова очень напыщенные.

         Можно слышать, что Брат Р. живет в Карпатах, но это было бы также верно,
как Я живу в Лондоне. Несомненно, Брат Р. бывал в Карпатах, так же как и Я
бывал в Лондоне, но нельзя вводить в заблуждение людей, приписывая такое по-
стоянное местожительство. Также нельзя думать, что Брат X. живет в Герма-

стр. 68

---

нии, хотя некоторые и хотели бы ограничить его жительство около Нюрнберга.
Можно приводить много примеров, как самовольно распоряжаются люди Нами и при
том называя себя, в лучшем случае, посвященными и в худшем Махакоганами.

         Невежды наполняют книги сообщениями о распределении Нашего влияния, но Ука-
зы Наши передаются, как личные желания. Так можно представить насколько На-
ша жизнь усложняется такими вымыслами. Чтобы окончательно дискредитировать,
выпускаются какие-то портреты и устраиваются собрания, на которые самые пре-
дательские личности не стесняются чужим шептать о невероятных видениях.

         Конечно, существуют особые сообщества, направленные ко всему разрушительно-
му. Мы не говорим о них, происхождение их вполне понятно. Мы хотим обратить
внимание на поведение тех, кто твердят о Белом Братстве и, в то же время, по-
носят его.

         71. Урусвати замечает перемену токов при собеседовании с Нами. Нужно пояс-
нить, что такое явление происходит не от Нашего воздействия, но от простран-
ственных токов, приходящих в колебание из-за контакта с Нашими токами. Это
следует замечать, ибо иначе можно приписать Нашему току несвойственное ему
качество. Учитель всегда заботится, чтобы общение с Ним не было тягостным.

         Явление смешанных токов может зависеть от настроения присутствующих. Во-
обще следует наблюдать каждое происходящее настроение. Часто сами участвую-
щие не отдают себе отчета в каком состоянии находятся они. Нам приходилось
наблюдать людей совершенно искренно отрицающих свое настроение. По многим
причинам люди не умеют сосредоточиться на своих состояниях. Они находятся
настолько под влиянием внешней Майи, что им кажется, что они утверждают не-
правду и, наоборот, они могут лгать на себя.

         Наша Обитель, прежде всего, углубляет сознание, чтобы изгнать все влияние
Майи. Такое познавание дается не легко, но зато оно освобождает от накоп-
ления ложных ощущений. Работоспособность возрастает при освобождении от
груза сомнений, порожденных от смешанных токов. Каждое преломление токов

стр. 69

---

дает как бы электрический разряд. Только утонченное сознание отличает такие
разряды от болезненного ощущения. Сколько раз можно наблюдать внезапное по-
вышение температуры и озноб, и колющие боли, и сокращение мышц. Так могут дей-
ствовать разряды преломленных токов, но знающие такие явления не заподозрят
начало какого-то заболевания.

         72. Урусвати знает Наши Собрания для сосредоточения воли. Воля каждого из
Нас достаточно дисциплинирована, но бывают явления, которые требуют общего со-
средоточения, тогда Мы советуем всем близким спокойствие. Мы знаем, что такой
совет трудно исполним, но спокойствие иногда особенно необходимо. Каждое смя-
тение в аурах близких наносит ущерб общему состоянию сосредоточения.

         Скажут — какое может быть спокойствие, когда мир содрогается? Именно, когда
мир в особом напряжении, требуется и необычное спокойствие. Уже не решаются
проблемы обычными средствами. Уже нужно вызвать из глубоких запасов всю все-
начальную энергию. Нужно вызвать всю несломимость, на которой живет спокойст-
вие. Но много нетерпения земного, оно подобно стрелам, вонзающимся в средото-
чение. Начнете удалять эти стрелы и отвлечете внимание от самого главного.
В решительное время самым главным будет присоединиться к Нашему сосредото-
чению.

         Иногда Мы говорим — устремитесь к Нам всеми силами. Для невежд такой зов
будет нелепым, но знающие поймут сколько спешности в нем заключается. Не лег-
ко сосредоточиться на одном предмете. Многими годами люди трудятся над раз-
витием в себе этого качества, но все же в самый напряженный час малая муха
может нарушить устремление. Все Мы когда-то прошли через такие упражнения.
Успех их зависит не от особых способностей, но от напряженного желания. Каж-
дый может пробовать устремляться к Учителю своему, но так устремляться, чтобы
забыть все окружающее. Забыть день или ночь, тепло или холодно, скоро или дол-
го — все это в силах человеческих. И такое устремление решительно Нам полез-
но, ибо создает токи в пространстве, которые устремляются вместе с Нашими то-

стр. 70

---

ками. Представьте себе, если в нескольких странах посылают такие мысли, поро-
дят они мощные разряды.

         Мы говорим людям — не просите, Мы знаем, что Вам нужно, ибо люди не умеют со-
средоточиться на самом главном, и такие просьбы лишь мешают. Так Мы сделаем
все, что возможно, а люди могут послать к Нам одну добрую волю. Мы не сетуем
на людей, которые теряются в выборе своих желаний, но лишь советуем легкий
способ выйти из земного лабиринта, заключается он в сердечном устремлении к
Нам. Пусть устремление будет безмолвно. Пусть сердце подаст знак. Все Мы
прошли через такие устремления и можем сказать, чем больше их, тем лучше. Та-
кие устремления складывают густую кровь, такое качество может быть благотвор-
ным, если оно основано на спокойствии. Если же такое спокойствие не найдено
следует его строить волею.

         Каждый человек может признаться, что события его жизни складывались не так,
как он предполагал. Часто можно найти следы Высшего Воздействия. Сочетать
такие воздействия с самодеятельностью будет достижением гармонии.

         Человек спросит — всегда ли Вы с нами? Можем быть всегда, только пожелай-
те. Много черт Нашей внутренней жизни говорим вам. Через все препятствия Мы
сами прошли, и отходя ко сну, не знали встанем ли заутро. Каждый из Нас учил-
ся идти твердо стезею Учителя.

         В самые трудные дни Учитель говорит — считайте, что вы счастливее многих.
Будем признательны.

         73. Урусвати умеет распознавать покровы Майи. Если говорим о покровах, то
значит имеется нечто прикровенное. Таким сокровенным будет всеначальная энер-
гия. Мудр, кто может в разных творениях усмотреть, где живет вечная, неразруши-
мая основа. Без такого распознавания все окажется Майей, миражем беспочвен-
ным. Невозможно жить только между призраками. Сама основа вечной жизни требу-
ет осознания, где находится то прочное, к чему может прислониться усталый пут-
ник? Неминуемо человек придет к поискам вечной основы. Мысль о нерушимости
может вдохновить человека к действию. Такое стремление к действию есть знак

стр. 71

---

здоровья.

         Нас могут спросить — в каких условиях Нам легче помогать людям? Конечно,
в действии. Мы можем сказать просящим о помощи — действуйте, в таком вашем
состоянии Нам легче помочь. Даже малоудачное действие лучше бездействия. Мы
можем прикладывать Нашу энергию к энергии, выказанной вами. Не нужно удив-
ляться, что однородное вещество удобнее соединяется с подобным. Так если Мы
хотим применить Нашу энергию, Мы ищем, где полезнее приложить ее. Не для про-
буждения человека Мы посылаем энергию, но для усиления уже напряженной силы.
Человек, спавший и разбуженный неожиданно, может совершить самые неразумные
поступки. Не нужно неожиданно тревожить спящих, но когда человек находится
в сознательном бодрствовании, Мы можем помочь ему.

         Так и сейчас вас спросят — что делать? Ответьте — действовать, в таком дви-
жении и Наша помощь придет. Так Мы и Наши Братья просим — действуйте, нужно
развитие, нужно утончение всеначальной энергии, иначе покровы Майи наглухо
закроют все доступы.

         Не мало Мы советуем о действии. Когда будете писать друзьям, советуйте
действовать. Сейчас силы природы напряжены. Убегающий будет опрокинут, но
противостоящий найдет новую силу. Мы помогаем смелым и у Нас в Обители дей-
ствуют. Новое напряжение не будет утомлением, но обновлением.

         74. Урусвати справедливо огорчается существующими пережитками. Одно дело,
мудрость вечно живая, но другое, ветошь изношенная, затрудняющая движения.
Среди всех областей жизни можно усмотреть вредные пережитки. Они гнездят-
ся и под порфирой и под тогой и под разными облачениями. Они настолько
оторвались от первоначального смысла, что даже невозможно представить ка-
ким образом нелепые условности когда-то могли выражать высокие символы.
Явление самых странных обрядов имело в глубокой древности особое значение,
которое обычно совершенно утеряно.

         Главы государств совмещали когда-то и высшие духовные назначения. Потом

стр. 72

---

они становились во главу обществ, имевших высшее содержание. Со временем эта
миссия пропала, но главы государств остались служителями ничтожных и вредных
учреждений. Такие примеры можно привести из многих областей. Но особенно
огорчительно, что остались некоторые обрывки обрядов, которые сохранили свое
внутреннее значение. Но в невежественных руках такие обрывки лишь вносят
вред. Так Мы заботимся об очищении или об изъятии таких обрывков обрядов,
которые лишь затемняют сознание.

         Про Нас говорят, что Мы противники обрядов — это неверно, ибо некоторые
обряды могут вызывать высокие вибрации и очищать чувства. Мы много говори-
ли о ритме и никто из Нас не будет осуждать ведущие к гармонии ритмы. Вы
сейчас слышали хорошее пение, оно может открывать врата прекрасные. Потому
весьма осмотрительно различайте, где нелепые пережитки и где ступень кра-
соты.

         Учитель должен напомнить, что ритм может дать воздействие на всю нервную
систему. Тем опаснее обрывки древних обрядов, которые сохраняются и в наше
время, лишь смущая сознание. Слова, употребляемые при различных служениях,
некогда входили в заклинания темных духов, но теперь они произносятся без
смысла и даже в неверном скандировании. Но такие звуковые перестановки
могут иметь иное значение, потому надо изучать древние источники и по ним
очищать пыль ветхости. Не о грубом нарушении говорим, но об очищении мысли.

         У Нас большая печаль, когда вибрации нарушаются и, вместо созидания, полу-
чается разрушение.

         75. Урусвати понимает вред злопамятства. Такое понятие могло вырастать
лишь в земных ограничениях. Представьте себе Нашу жизнь с осознанием преж-
них существований, и такое понятие, как злопамятство, сделается вообще невоз-
можным. В каждой жизни будет не мало поводов для злопамятства. Но если
сложить их за многие жизни, то получится какой-то длинный черный хвост, с
таким придатком далеко не уйти.

         Посмотрите, насколько вредят себе люди, ограничивая себя лишь одним зем-

стр. 73

---

ным существованием! В разных областях люди строят себе преграды. Когда же
Мы устремляем людей в будущее, они вообще не понимают как приступить к та-
кому мышлению. Один думает, что он навсегда привязан к одному месту; другой
внушил себе, что он должен оставаться в одной работе; третий уверен, что он
не выдержит передвижения; четвертый мнит, что должен погибнуть от первой бо-
лезни — так каждый выдумывает себе оковы, не зная, что в прежних жизнях он
уже испытал все способы существования. Такая условная жизнь на Земле при
полном невежестве о прошлом, не дает возможности мыслить о будущем.

         Люди уходят от Земли, не думая, что им придется вернуться сюда же. Но ес-
ли они хотя бы отчасти помнили о прошлом и научились мыслить о будущем, они
охранили бы себя от многих заблуждений.

         Не страх перед Адом, но желание совершенствования поведет людей к улуч-
шению жизни.

         Мы живем в будущем, Мы знаем прошлое, Мы не боимся Беспредельности и ожи-
даем каждое продвижение. Будущее стоит, как великая действительность. Лишь
тонкая закрытая дверь отделяет от будущего, которое уже оформляется каждым
нашим дыханием. Когда сознание перенесено в будущее, можно ли тогда злопа-
мятствовать? Нельзя найти даже времени на такое ныряние. Люди должны знать
о законе непреложном, и не человеческому сознанию вмешиваться в закон Кар-
мы. Так научимся летать не только в тонком теле, но и в сознании. Поймем,
что каждое мгновение уже есть прошлое, но Нам дано будущее. Так Мы совету-
ем каждому, кто любит Нашу Обитель.

         76. Урусвати умеет хранить доверенное. Не легко найти равновесие между хра-
нением и распространением. Люди, начинающие, стремятся выдать все узнанное,
незадумываясь о последствиях. Много бедствий порождено такими неразумными
выдачами, но опыт кует меры благоразумия. Только со временем можно найти ис-
тинные пути распространения. Путь трудный, когда нужно понять насколько со-
беседник может вместить. Мы ценим, когда панацея отпускается в полную меру,
ни больше и ни меньше. Можно припомнить случаи, когда после длительного со-

стр. 74

---

беседования, задавался вопрос, доказывавший полное непонимание слушателя.
Также могли последовать выводы большего вреда. Вместе с тем Мы советовали,
что книги Учения могут быть положены на перепутье, чтобы они сами нашли
судьбу свою. Так Мы указываем на особые пути распространения.

         Могут пройти такие путники, которым не дана будет книга, но сердце их рав-
но горело к истине. Явление внешности часто препятствует правильному суж-
дению. Кто слишком наряден, кто слишком оборван, много пустых соображений
препятствуют полезным встречам.

         Среди бродячих садху могут быть отвратительные люди, но найдутся и очень
значительные и познавшие. Мудрый наблюдатель не будет придавать значения
явлению случайному. Так и во всем нужно понять сущность. Можно встретить
лиц Нам близких и не распознать их. У Нас нередко сожалеют, когда не узнают
полезное послание. Но закон свободной воли не разрешает настаивать. Так и
распространение Учения являет особые пути. В древности говорили — поспе-
шай медленно — такое бережное равновесие будет сопряжено с посылками книг
Учения. Можно видеть по столетиям, как Учение, Нами даваемое, следует, рас-
пространяясь.

         Массы народные начинают прозревать.

         77. Урусвати знает, что каждое механическое явление приоткрывает частицу
Невидимого Мира. Вы говорили о фильмах, которые воспринимают нечто невиди-
мое для глаза, а также не воспринимают иногда физические части тела, пос-
леднее вполне возможно. Излучения воспринимаются иногда самыми обычными
фильмами. Сильные излучения всеначальной энергии могут скрыть всего чело-
века или частично. Конечно, скептики могут спросить: «Почему такие фено-
менальные снимки получаются сравнительно редко?» Причин много, прежде все-
го, зависимость от всеначальной энергии и после всего ненаблюдательность
за фильмами. Велико количество, так называемых, испорченных фильм. Никто не
дает себе труда рассмотреть неудачные снимки.

         Когда хотят заняться фотографическими опытами, то ждут немедленных резуль-

стр. 75

---

татов. Между тем, немедленные следствия могут быть лишь в исключительных
случаях, когда люди оказывались сознательно или бессознательно подготов-
ленными — без причин ничто не случается.

         У Нас производятся многие опыты с фильмами. Верно можно сказать, что но-
вейшие фильмы пригодны для опытов. Изобретатели помогают вопросам Невиди-
мого Мира. Кроме снимков посредством аппаратов получаются отпечатки и
при держании фильмы в руке или при помещении фильмы на ночь под изголовье.

         Всеми мерами следует протакливать факты о Невидимом Мире. В уяснении
этой истины заключается успех эволюции, а затем придет и познание тонких
энергий. Когда говорим о зримости многих явлений, люди все-таки считают
это сказкою. Невозможно перенести таких людей в Нашу Обитель. Прежде всего
они смертельно перепугаются. Все тонкие знаки покажутся им чем-то небыва-
лым и недоступным.

         Наши аппараты похожи на телеграфные приемники, но с более тонкими вибра-
циями. При таком напряжении требуется и нагнетение праны. Вздохи Наших
озонаторов могут быть приняты за дыхание живых существ. Ярко может гореть
Наше освещение, нечто вроде неоновых трубок. Такие механические приспособ-
ления могут быть усилены осознанием Невидимого Мира.

         78. Урусвати видела разрывы черных снарядов. Что же это значит? Нужно ли
понимать такое зрелище, как нечто символическое или как уявление настоящих
снарядов? К прискорбию нужно признать существование и таких губительных
снарядов в Тонком Мире. С ними распространяется ядовитый газ, который уси-
ливает коричневый газ, отравляющий планету.

         Темные силы устремляют самые разрушительные средства, чтобы пронизать
земную атмосферу и послать смертельную опасность. Они не принимают во
внимание законы Вселенной и надеются через смятение достичь свою победу.
Они не только опасные противники, но и неразумные, ибо не щадят равновесия
планеты. Кто видел ужасные разрывы черных снарядов, тот может понять ка-
кое противодействие необходимо, чтобы уничтожить вредные последствия.

стр. 76

---

         Урусвати знает насколько такие битвы отражаются и на здоровье. Кроме
ядовитых испарений получается как бы электрический разряд, который потря-
сает подобно землетрясению. Симптомы получаются одинаковые с самыми силь-
ными потрясениями. Многие люди их ощущают, но не понимают причины. У силь-
ных людей бывают самые неожиданные боли, но так как они скоро утихают, то
не помышляют больше о них. Между тем организм очень расшатывается и явля-
ет многие заболевания. Так безумствуют темные силы над человечеством.

         Вы можете представить сколько энергии проливается, чтобы поражать такие
попытки тьмы! Мы говорили, что стоим на дозоре, но не для наблюдения, но для
битвы. Люди могут помочь, но не желают подумать, что каждый может прило-
жить мысль и силы на общее благо.

         Кто видел черные снаряды, кто слышал пространственные стенания, тот уже
не забудет долг свой перед человечеством.

         79. Урусвати прикасалась к самому тяжкому земному явлению — ощущению аб-
солютной тьмы. Оно ужасно, ибо нагнетение печали равняется как бы удушению.
Откуда же образуется такая вредоносность тьмы? Может быть, она не более, как
духовное предвидение, которое, как чувствознание, погружает организм в ощуще-
ние чего-то грядущего? На самом деле, она гораздо опаснее, она представляет
как бы флюиды разложения планеты. Тем понятнее неизреченная тоска земных
жителей, когда они прикасаются к ней. Различие будет лишь в том, что многие
ощущают такие прикасания бессознательно. Но немногие видели самую губитель-
ную тьму. Конечно, они должны чувствовать ее особенно тяжко. Могут быть
очень болезненные ощущения, даже возгорание центров, когда в земной оболоч-
ке приходится соприкасаться с тьмою абсолютною.

         Мы знаем это касание. Не может оно не влиять на психическую энергию. Тем
более нужен запас праны, чтобы обороть натиск вещества ядовитого. Касание
тьмы подобно соприкасанию с разлагающимся трупом. Когда можно ожидать осо-
бых давлений тьмы, Мы особенно усиливаем жизненные силы. Лица, находящиеся
под Нашим наблюдением, получают особый запас сил, чтобы противостать натис-

стр. 77

---

ку тьмы.

         Для многих повесть о тьме будет небылицей, но даже скептики знают смер-
тельные газы, выделяющиеся из почвы. Продолжим это соображение и получим,
как последнюю меру тьму абсолютную. Мы показали ее Урусвати, чтобы она, как
живая свидетельница могла утверждать, что она видела и ощущала чувство смер-
тельной тоски при касании к этому врагу планеты. Такое же ощущение бывает
у существа, на которых нападает удав.

         Не нужно думать, что тьма касается лишь отдельных лиц, она воздействует
широко — от дурного настроения и до заболевания опасного, всюду следы ядо-
витых воздействий. Если сверху падают черные снаряды, а снизу тьма, то ка-
залось бы положение человечества безнадежно, но Мудрецы говорят — не думай-
те о положении, лучше мыслите о движении.

         80. Урусвати слышала гимны природы, так называем созвучия, возникающие при
одолении тьмы. Они почти то же, что и музыка сфер, но более принадлежат Земле,
нежели высшим пространствам. Люди отбрасывают каждый намек на высшую гармо-
нию. Если она все же зазвучит, люди, скорее, признают, что у них звенит в ушах.

         Многие, которые считают себя оккультистами, закрываются наглухо от естест-
венных восприятий. Множество книг вводит их в заблуждение, предписывая ка-
кие-то формулы, когда-то составленные для иных целей. Мы часто предпочита-
ем встречать людей новых, незагроможденных неприложимыми формулами. Так
обычно музыку сфер или гимны природы слышат те, кто имеют сердце, напряжен-
ное любовью. Кто требует формул о сердце, о любви, о сострадании, тот не от-
кроет ухо для высших гармоний.

         Не считайте, что Мы опрокидываем книги и труды познающих Мироздание — вов-
се нет. Мы лишь жалеем, что такие познания неумело прикладываются к жизни.
Наши присные не похожи на посвященных на эстраде. Кто желает приобщиться
к нашей Обители, пусть чаще беседует с сердцем и через него посылает Нам,
хотя бы безмолвные зовы. Иногда такие зовы называются бездумными, ибо они
уже без мысли выражаются в чувстве. Граница мысли и чувства очень извили-

стр. 78

---

ста, но все же вы понимаете такие границы, которые, как грани одного само-
цвета. Только свет может отобразить такие грани, но свет сердца и будет
таким оявлением самоцвета.

         Можно подумать, что это все очень сложно, но, на деле, оно укладывается в
три слова — люблю Тебя, Владыка! вот и провод к Нам. Такой провод гораздо
крепче, нежели прошение — помоги мне, Владыка. Сами знаем, когда можно помочь,
но легко летит помощь на крыльях любви. Она минует самые острые препятствия.
Будем взаимно любить друг друга.

         81. Урусвати права, утверждая любовь к движению. Нельзя без любви понять не-
обходимость движения. Можно слушать поучения о законе мирового движения; мо-
жно понимать, что малейшая приостановка движения нарушила бы все Мироздание,
но невозможно применить к жизни своей начало движения без любви. Не сутоло-
ка базара такое движение; не суета на площади, но нерв творческой жизни, ко-
торый движет сознание к совершенствованию.

         Ленивец не поймет о каком движении Мы говорим, он прилежит к бездействию
и предпочитает, чтобы космическое движение катило его, как мертвенную песчин-
ку. Правда, мы все меньше песчинок в Беспредельности, но каждое движение на-
шего сознания уже будет великим сотрудничеством. Не легко внушить людям лю-
бовь к движению, но пусть помнят, что Мы работаем, проявляя движение Мироздания.

         Урусвати права, настаивая на единении. Мы называем единение целительным
настоем, оно является гармонией движения, но нельзя приказать единение. Ни-
каким насилием нельзя создать творческого единения. Люди смотрят на совет
о единении, как на оковы. Люди предпочитают вызывать разрушительные силы
стихий, предпочитают быть раздавленными лишь бы не сделать усилия к сотруд-
ничеству. Мы не устанем говорить о единении и не устанем сострадать с нера-
зумными, готовящимися к собственному разрушению. Но неужели не ясно сказан-
ное? Неужели только на горьких последствиях учится человечество?

         От Нас пусть идет совет о Движении и Единении.

         Наша Обитель держится на этих началах.

стр. 79

---

         82. Урусвати знает насколько нежданно приходят великие явления. Вот она
видела слои Тонкого Мира уже не в тонком теле, но в физическом с открыты-
ми глазами при полном бодрствовании. Она видела наполненность Тонкого Ми-
ра; вместе с тем могла изумляться толпами, бродящими без труда. Конечно,
был показан тот слой Тонкого Мира, который Нас очень огорчает. В нем пока-
заны современные одежды, которые усиливают и земной образ мышления. Люди,
малые горожане, также толкутся, как на площади современного города. Очень
огорчает Нас, что такая толпа менее всего доступна эволюции.

         Можно также наблюдать, что мышление их настолько эгоцентрично, что они
не стремятся за пределы своего круга. Получается толчея, но не движение;
они заражают друг друга и не умеют взглянуть наверх,
совершенно так же, как и на Земле. Но наблюдательница может сказать нас-
колько поразительна наполненность таких слоев.

         Нельзя часто допускать наблюдения Тонкого Мира с открытыми глазами.
Такой опыт может вызывать напряжение организма и вреден для зрения. Но
Мы хотели на память о дне Сергия показать яркое видение. Только сны и
тонкое тело могут легко прикасаться к Тонкому Миру. Но пусть и в земном
теле тоже запечатлеваются облики невидимые.

         Мы видим Тонкий Мир с открытыми глазами. Не легко получить такое проз-
рение. У Нас несколько видов прозрения, но такое с открытыми глазами есть
самое трудное. Урусвати может видеть с открытыми глазами те видения Тон-
кого Мира, которые как бы желают стать доступными, но, теперь, Мы говорим о
погружении взора в Тонкий Мир, без участия его в этом, просто как бы попасть
на улицу Тонкого Мира. Ту явную жизнь нужно иногда возобновлять в памяти,
чтобы тем сильнее стремиться поверх таких слоев.

         83. Урусвати понимает единообразие законов на всех мирах. Обычно представ-
ляют, что законы физического мира неприложимы в духовном понимании. Но каж-
дый жизненный пример напомнит, что сущность закона неизменна. Так, человек,
восходя на высоты, покидает всякий груз, ибо там он становится несносным.

стр. 80

---

Не тоже ли самое и в духовном мире? Человек, падая с высоты, приобретает в
падении быстроту. Не тоже ли самое и в духовном мире? Невозможно удержать
падение с большой высоты. Даже самая мягкая подстилка будет для падающего
убийственна. Не тоже ли самое и в духовном мире? Так можно сравнивать все
основы миров и прийти к убеждению о единстве законов. С такою мерою следу-
ет подходить к Тонкому Миру.

         Одни реакции будут менее различимы, нежели в плотном мире, но зато неко-
торые другие будут увеличены. В низших слоях каждая похоть возрастает, но
зато в высших сферах лучшие качества увеличиваются. Чувство долга растет
и особенно оно сказывается при воплощениях. Высокий дух не противится ес-
тественной смене бытия. Он сам радуется возможности усовершенствовать но-
вую сторону своей жизни. Он сам помогает находить трудные задачи, чтобы
на них испытать обновленное сознание. Каждый высокий дух стремится к
трудному пути, но слабый сохранит свою трусливую леность.

         У Нас собираются лишь с трудных путей. Нельзя назвать ни одного Брата,
ни одной Сестры, не прошедших трудными путями. Каждый мог облегчить свой
путь, но он не сделал этого во имя спешности восхождения. Можно представить
себе атмосферу, нагнетенную такими трудами!

         Каждый непривычный не перенесет таких вибраций. Но кроме силы вибра-
ций ярко светит и единообразие напряжения. Поистине, оно проявляется в
одном направлении. Все заодно, и многоцветность излучений образует радугу
прекрасную — так наполнена атмосфера Обители.

         84. Урусвати знает насколько постоянно человек бывает ведом всеначальной
энергией. От великих подвигов до обычных обиходных проявлений люди нахо-
дятся под воздействием всеначальной энергии. Она получила столько назва-
ний, что потеряла в глазах человечества свое единство. Пора опять вернуть
ее основное значение, поэтому лучше не брать одно из прошлых наименований,
и остановиться на самом простом и выразительном, именно всеначальной энер-

стр. 81

---

стр. 82
пустая

---

гии. Самое главное, чтобы люди приучились ощущать присутствие ее, тогда
и сотрудничество с нею будет явлено.

         Не нужно удивляться, если говорим о сотрудничестве с энергией, которая
внутри нас самих. Как же можно сотрудничать с самим собою? Но не забудем,
что всеначальная энергия разлита во всем сущем, и наша искра энергии дол-
жна сотрудничать с высшими потоками той же мощи. Так мы ближе поймем руко-
водительство, о котором так много говорится. Действительно, существуют как
хранители, так и искусители. Каждый воплощенный имеет около себя как друз-
ей, так и врагов. Прежние жизни, непременно, соберут около человека многие
заботы и ненависть. Когда человек призывает помощь, он чует, что около него
должно быть нечто реальное. И, действительно, не ошибается человек. Но ес-
ли бы он осознал еще присутствие всеначальной энергии, то обращение его
было бы еще действительнее.

         Мы хотим создавать каждое доброе сотрудничество. Мы были бы глубоко
рады видеть, что люди обращаются к вернейшему проводнику своему. Именно
всеначальная энергия указывает человеку меру допущения. Он слышит голос
совести, но толчок к такому голосу дает энергия. Каждое побуждение есть
следствие энергии. Но мы можем развивать такие следствия признанием их.
Такое признание будет как бы вызыванием сил. Среди обрядов древних мисте-
рий можно находить заклинания сил. Не нужно понимать это лишь, как защиту
от сил темных, но именно, как призыв сил, таящихся в глубине организма. Так
каждый может совершенствовать свои силы признанием их.

         85. Урусвати чувствует магнетизм вещей. Такое качество дается синтезом
многих тонких чувствований. Не говорим об изложении истории каждого пред-
мета, ибо слишком многие наслоения могут вносить разновременные указания.
Кроме того, не будет счастьем, если люди, при каждом касании к предмету, бу-
дут впадать в повествование о жизни его. Важно, когда можно получить сущ-
ность вещи и почуять гармонию ее, особенно важно для жизни, чтобы избегать
неприятных вещей.

стр. 83

---

         Многие предметы испытывают в своем существовании неприятные соседства,
влияющие на них. Даже предметы новейшего производства сохраняют излуче-
ния мастера. Невозможно погружаться в такие подробности вещей, но всена-
чальная энергия должна предупредить о сущности окружающих вещей. Не сле-
дует оставлять около себя вещи, приносящие гнетущее ощущение.

         Магнетизм вещей сказывается и на изменяющихся кольцах. Напомню о коль-
це, менявшем цвет в зависимости от события. Магнетизм воды вам известен,
но магнетизм некоторых металлов проявляется труднее. Так Мы взяли к себе
кольцо, чтобы намагнетизировать его. Не будем называть такие предметы вол-
шебными, они лишь сгармонизированы с всеначальной энергией лица, их носяще-
го. Не кольцо указывало события, но всеначальная энергия владелицы его. Но
чистое серебро вибрирует на всеначальную энергию. Кольцо Урусвати стано-
вилось и красным, и черным, и желтым, в зависимости от происходящих событий.
Такой опыт происходит у Нас, ибо излучения всеначальной энергии Нами осо-
бенно изучаются.

         Много помогают связи с Тонким Миром. Три основных Мира нередко прирав-
ниваются к трем морским течениям. Опытный мореход не обращает внимания
на верхнюю наносную пену. Он не боится среднего волнения и предвидит бурю
по нижнему течению. Так не убоимся пены плоти. Обратим внимание на тонкие
проявления, но будем понимать сущность по огненным знакам. Ведь всеначаль-
ная энергия есть огненное вещество. Мы, действительно, Братья и Сестры по
огню. Потому, когда думаете о Нас, окружайте огнем Наши Облики. И Мы призна-
ем вас по огненному зерну.

         86. Урусвати знает значение великого напряжения. Мы говорим — к Нам обра-
титесь. Но надо подумать как обратиться. Можно сказать — всем помышлением
и всем сердцем. Сказать это легко, но сделать трудно. Обратиться всем серд-
цем, значит полюбить. Там, где есть истинная любовь, там нет места сомнению.
Даже если нечто не ясно, любящий не будет осуждать. Там, где могло зародить-

стр. 84

---

ся осуждение, там была не полная любовь.

         В дни великих потрясений не может быть полумер в чувстве. Нужно так
сплотиться, чтобы не было и малейшей трещины. Враждебные силы гнездятся в
трещинах. Яд поражает растрескавшиеся покровы. Наше оружие в совершенной
любви. Пусть все друзья Наши наденут этот верный доспех. Не нужно утешать-
ся, что малая заноза не опасна. И от самого малого бывают губительные нары-
вы. В Нашей напряженной жизни очень чувствительны трещины недоверия.

         И особенно часто Мы советуем беречь здоровье. Неужели Мы допускаем, что
Наши сотрудники будут безрассудны? Вовсе нет, Мы предусматриваем нападения
темных. Они особенно стараются сократить жизнь светлых тружеников. Они
пользуются каждым ослаблением организма, чтобы поразить слабое место. Не
следует допускать мысль, что можно потрясти Нашу помощь. Каждый неверный
шаг может подвернуть ступню. Мы можем охранить, когда Нам дана возможность
самими людьми. Нередко мысль недостойная пресекает нить. Часто люди по-
сылают очень вредные мысли, даже не замечая того. Но в часы великих потря-
сений нужно уметь всем сердцем приобщиться к Учителю, именно идти к Учи-
телю, зная, что Он не упустит мгновения для помощи.

         Вера есть непреложное знание. Считайте уявление доверия, как средство
преуспеяния. Обычно недоверие происходит от недостаточного представления
о Наших трудах. Нужно каждое положение сопоставить с мировыми обстоятель-
ствами. Тоже нужно признать сколько людских ошибок осложняет помощь. Люди
поражают самые лучшие возможности. Мы указываем на необходимость единения,
но даже три человека не могут исполнить эту просьбу. Хотя бы перед лицом
опасности поспешили с единением, если не сердцем, то хотя бы разумом. Так
нужно думать в дни великих потрясений.

         87. Урусвати знает насколько усердно Мы заняты астрохимией. Химические
междупланетные воздействия представляют науку будущего. Безразлично под
каким наименованием, но и в учебных заведениях этому предмету будет уделе-

стр. 85

---

но большое внимание. Справедливо назвать такой предмет психохимией, ибо
не только небесные тела, но и все сущее излучает сильные химизмы. Уже пора
обратить внимание на такие взаимодействия, не только со стороны так назы-
ваемого магнетизма, но именно со стороны химических реакций.

         Каждое рукопожатие уже есть какое-то химическое порождение. Передается
не только телесная зараза, но творится психохимическое вещество. Люди не
только отрицают такие воздействия, но даже не допускают, что все междупла-
нетные пространства наполнены сильными химическими лучами. Много говорят
о спектральном анализе, но такие заключения остаются в пределах абстракции.
Между тем, они имеют весьма значительное влияние на земную жизнь. Если, хо-
тя отчасти признают, что все тела имеют излучения, то следующим шагом будет
признание химизма таких излучений. От малого можно дойти и до великого, и
до междупланетных воздействий.

         Мы весьма прилежно занимаемся такой психохимией. Тонкий Мир помогает
в этих исследованиях, ибо он полон тончайшего химизма. Такое свойство по-
могает дальним сношениям, получается как бы чуткое распознавание. Может
каждый человек начать такие опыты, следя, почему он чувствует притяжение
или отталкивание от различных предметов. Терпеливое наблюдение поможет
находить целую систему таких явлений. Но потом и в химических лаборатори-
ях будут начаты соответственные опыты. Между тем, можно будет понять, по-
чему даже чистые составы могут иметь как бы отличительные качества. Имен-
но они впитывают психохимические влияния. Так будем осмотрительны со
всем сущим, но не потеряем действенности.

         88. Урусвати негодует, когда слышит о войне, о том же ужасается и Сестра О..
И Мы все печалимся уявлениям дикости человечества. Самое дикое проявление
свободной воли заключается в войне. Люди не хотят подумать какие токи
они вызывают и какое значение имеет массовое убийство! Древние Заветы
правильно указывали, что поднявший меч от меча погибнет.

стр. 86

---

         Различна карма нападающего и обороняющегося. Можно показать насколько
все нападающие подвергаются самым тяжким последствиям, и в Тонком Мире
положение их не легкое. Люди обычно утешаются, что великие победители не
чувствуют на себе карму в течение земной жизни. Но карма не проявляется
немедленно. Она подходит особым путем. В конце концов, разве жизнь не не-
прерывна? Мудрые понимают свои земные жизни, как одно ожерелье.

         Теперь напомним нападающим, что они отяжеляют свою карму не только
убийством, но и засорением атмосферы, которое происходит при каждой войне.
Такое отравление и земли, и сфер остается на долго.

         Вы, вторгающиеся в земли соседей, разве никто никогда не сказал вам, какие
следствия вызовет ваше братоубийство?

         Наша Обитель была свидетельницей многих войн. Мы можем сказать насколь-
ко такое зло возрастает в самых неожиданных формах. Люди знают, что выстре-
лы вызывают дождь, но ядовитые газы, неужели не вызовут самые ужасные явле-
ния? Так можно представить себе, как Мы опечалены, видя самое дикое проявле-
ние свободной воли. Но такая воля была дана, как высший дар.

         89. Урусвати понимает значение молчания. Но какое это должно быть молча-
ние? Люди понимают, что непроизношение звука уже есть молчание. Но для
истинной мощи, молчание должно охватывать и наполнять все существо, тогда
приходит общение с Высшим Миром, и образуется усиленная энергия. Мы знаем
эти часы прилива энергии. Можно утверждать, что такое молчание есть самое
высокое напряжение.

         Следует приучаться к такому качеству, каждый постепенно приобретает его.
Можно проследить в разных жизнях, как накопляется познание энергии. Чело-
век от любого своего состояния может начать углублять свои возможности.
Чем скорее он приступит к умножению своих познаний, тем лучше.

         Когда в Нашей Башне царит молчание, значит происходит особое напряжение.
Общение с Высшим Миром есть почерпание новых сил. И Нам, и всему сущему нуж-

стр. 87

---

но такое накопление. Ошибочно полагать, что Нам не нужно обновление энергии.
Уявляю Нас с человеческой стороны, чтобы тем более скрепить связь с челове-
чеством. Мы вовсе не желаем представиться заоблачными Существами, наоборот,
Мы хотим быть близкими к людям Тружениками. Так пусть складывается близость,
которая может быть преддверием сотрудничества, оно особенно нужно.

         90. Урусвати испытала как преломление зрения может способствовать получе-
нию прошлых воплощений. Казалось бы такое сосредоточенное зрение должно бы
быть присуще каждому человеку, но два условия делают это исключительным
опытом в земном теле, — требуется особое естественное напряжение психичес-
кой энергии и также необходимо чрезвычайное напряжение зрительных нервов.
Как в калейдоскопе складываются из отдельных кусочков целые изображения,
также складываются из глубин излучений прежние изображения.

         Утверждаю, что в земном теле этот опыт труден. Мы допускаем его лишь
редко, ибо он отражается на зрении. Так можно видеть много замечательного
в земном теле, но условия жизни не позволяют часто применять такие естест-
венные возможности. Даже у Нас те, кто в физическом теле, должны принимать
осмотрительно такие напряжения. Люди, вероятно, не поймут, почему даже в На-
шей Обители должны быть применяемы законы земные. Для людей или все можно,
или все не возможно. Они не желают понять, что законы Вселенной должны
быть уважаемы.

         Много раз люди вспоминали о Нас, когда действия уже совершились, или по-
сылали Нам упреки, когда еще не было завершения. Мы желаем установить воз-
можно большее количество условий, помогающих естественным сношениям с Нами.
Ранее Мы не говорили, как легче сообщаться с Нами, но теперь Мы находим не-
обходимым напомнить людям, что Мы готовы помочь там, где существуют условия
к такому сношению. В предыдущих книгах названы многие условия гармонизи-
рования человеческого сознания. Те, кто внимательно усвоят учение, могут
легко понять путь сношения с Нами.

стр. 88

---

         Мы не гадалки, Мы не мстители, Мы не обременители, но Мы ткачи крыльев, Мы
ковачи панциря, Мы руководители мысли. Но нужно понять, что сложная энергия
нуждается в осторожном обращении. Можно натворить бедствия самым неприло-
жимым прикосновением. Мы напомнили пример, как легко можно видеть воплоще-
ния, но при этом может пострадать зрение. Также и при сношении с Нами долж-
на быть применена мощь сердца, но не насилие, но самое естественное устрем-
ление, которое должно лечь в основание всей жизни.

         91. Урусвати знает меры устремления. Такие меры нужно претворять в созна-
нии. Невозможно их приказать рассудком. Можно лишь глазами сердца усмот-
реть не осталось ли какой-то возможности еще усилить устремление? Можно
радоваться каждому полномерному устремлению. Такая полномерность порож-
дает музыку сфер. Особое сгармонизирование возникает, когда все струны
сердца зазвучат. Не поймите такие сравнения, как символы, уже давно Мы
говорили о глазах сердца. Именно человек видит ими и слышит ушами сердца.
Без таких органов, как можно нам существовать!

         В Обители Мы пользуемся особыми аппаратами, которые расширяют деятельность
сердца. Мы были бы рады дать их в широкое пользование, но руки лю-
дей лишь создадут боль сердца. Нельзя применять подобные аппараты без
соответствия мыслей, иначе они лишь перегрузят сердце. Мало того, должны
быть соблюдены окружающие условия. Вы знаете насколько легко сноситься с
Нами, когда зажжены огни сердца, когда дух ликует вдохновением. Потому Мы
говорим — остерегайтесь от раздражения и страха. Такие малые загроможде-
ния не только отдаляют от Нас, но и Нам тягостны. Ищите ближе, ищите в ма-
лом, ищите в каждодневности. Мы говорим о путях, которые должны вести в
дальние миры. Малое непригодно в таких приготовлениях.

         Можно назвать примеры приобщения к Братству. И в разных веках можно
усмотреть великую меру вдохновения. Когда Братство посылает принести
великую жертву, тогда можно ли войти без вдохновения? Меры устремления

стр. 89

---

создаются вдохновением. Мы способствуем таким возвышенным продвижениям.
Пусть ветошь и пыль не засоряют путь прекрасный. Не будем сомневаться в
подробностях пути. Даже через стремнины можно перейти по радуге Света.
Но радуга бывает после бури. Так запомним высшие меры устремления.

         Никакое человеческое смятение, никакое поношение не засорит путь жертвы
прекрасной.

         92. Урусвати знает, что сотрудничество с Нами есть великое Служение и по-
читание Иерархии. Столько раздроблений наполнило мир, что следует всемер-
но находить объединение понятий. Мы названы многими именами на разных
наречиях. Наша работа также разнообразно понята людьми. Невозможно до-
пустить дальнейшее деление. Не осталось ни одного Учения, которое не было
бы рассечено злотолкованием. Даже Учение, данное менее века назад, уже рас-
палось на многие взаимно-борющиеся группы. Потому нужно объединять поня-
тия.

         Много наименований дано всеначальной энергии. Невозможно не удивлять-
ся, как люди спорят об одном и том же. Так Мы предлагаем забыть все случай-
ные наименования и обратиться к всеначальной энергии. Такое обобщение не
должно оскорблять науку, ибо она понимает, что под разными аспектами скры-
вается одна начальная энергия. То же самое относим к названиям Нашим.
Пусть останется Братство, и не нужно обращаться к разноязычным названиям.

         В каждом периоде бывают века расчленения, а затем эпоха объединения.
Так нужно приготовиться к последней. Не следует понимать это указание,
как совет к упражнению в собирании понятий, нужно понять, как спешную по-
мощь для согласования разделений человечества, при этом понято будет нап-
равление великого Служения и вмещения Иерархии. Смутно это понимается
людьми.

         Вы правы, давая с большим разбором книгу о Иерархии. Многие не выносят
понятия о свободном принятии такой Иерархии. Нельзя насиловать, если созна-

стр. 90

---

ние затемнено, только свободная воля когда-то подскажет путь к великому
Единству. Можно, таким образом, видеть к чему направляется Наша внутренняя
жизнь. Подумайте о единстве всего именно в дни ужасного разъединения.

         93. Урусвати давно предугадала Кто есть Основоположник Братства. Можно
проследить долгий ряд жизней и пребываний в Тонком Мире, но при всем раз-
нообразии следует усмотреть одну основную задачу бытия. Также можно ви-
деть, как разрушались земные храмы и твердыни, но идеи их создавшие не уми-
рают. Они не только питают целые поколения, но даже с веками процветают,
прекрасно в новом понимании. Мы не придаем значения колебаниям почвы, зная,
что сущность непоколебима.

         Можно сопоставить ряд воплощений и изумиться разнообразием внешности
их, то Владыка, то претерпевающий духовный Учитель, то герой, то отшельник,
то водитель народов, то мудрый Правитель, то монах, то философ, наконец, в Тон-
ком Мире врач и целитель земных народов. Длинно перечислять все прошлые
жизни, но всюду было то же Служение и тоже преследование. Среди Служения в
Тонком Мире было больше покоя, ибо можно было пребывать в известном круге,
где энергия не поглощалась бесцельно. Между тем, на Земле не столько посту-
пательная энергия, сколько оборонительная служит тягостно. Следует привыкать
в течение веков к трате там, где она может быть полезна. Но помните, что
каждая посылка энергии с благою целью дает следствие.

         Нам приходилось посещать развалины бывших святилищ, Нами когда-то пост-
роенных; их много и в Египте, и в Элладе, и по всему миру. Но Мы знаем, что
стены сослужили свою службу и сейчас не могут быть нужны. Тем не менее,
сущность не теряет свою свежесть, — так говорим Мы, много испытавшие и
много видевшие. Люди часто не понимают соотношения бывшего с будущим. Наша
Обитель хранит столько примеров Служения, что можно свидетельствовать как
живы все посланные жертвы.

         Среди Наших трудов Мы не забываем всех, принесших жертву прекрасную.

стр. 91

---

         94. Урусвати отлично знает, что наитруднейшее есть согласование потоков че-
ловеческой свободной воли. Нет таких катаклизм, которые бы обратили внима-
ние человечества на сущность творимого ими. Напомним, как во время бывших
великих катаклизм, оставшиеся обитатели не трудились подумать о причине
случившегося. Они считали себя невинными жертвами какого-то жестокого ро-
ка. Они не улучшали сознания и, вместо очищения, начинали новые сражения бе-
зумной воли.

         Потоки воли стремительно сталкиваются, и недисциплинированное мышление
наполняет пространство самыми разрушительными взрывами. Наверно, невежды
опять скажут, что Мы угрожаем и запугиваем. Но пусть они обратятся к скри-
жалям истории. Пусть проследят бедствия человечества. Не от небес зарож-
дались бедствия, но от земных очагов. Люди преследуют своих же спасителей,
уподобляясь музыканту, который порвал все струны перед выступлением.

         Невозможно избежать обвинений в жестокости, когда упоминаем о естест-
венных последствиях невежества и безумия. Нет слов земных, чтобы доста-
точно предупредить людей не губить себя, не губить всю планету, не осквер-
нять пространства. Нужно терпение, накопленное веками, чтобы нести спасе-
ние человечеству, зная насколько оно будет отвергнуто и распято. Каждый
день и каждый час где-то Нас поносят и отвергают Руку помощи.

         Можно представить какие потоки воли безумия затопляют каждое движе-
ние блага! Зачем мыслить о далеких иерофантах зла, когда люди, яко бы
борющиеся против зла, сами увеличивают максимум зла. Таково положение Зем-
ли. Неблагодарные сыны Земли спешат приблизить катастрофу, и каждое пре-
дупреждение принимается, как оскорбление. Так мир начертал истину о
Голгофе.

         Так нужно знать и эту сторону Нашей внутренней жизни. Знайте ее и
трудитесь, являя понимание сущего.

         95. Урусвати знает духоту земную. Так называем состояние атмосферы, когда

стр. 92

---

тяжкие пространственные токи, при напряжении подземного огня и среди
безумия людского, образуют невыносимую подавленность. Мы знаем такие пери-
оды. Люди пытаются объяснить такое положение солнечными пятнами, прохожде-
нием комет, но подобные внешние обстоятельства не могут создать столь не-
выносимую нагнетенность. Сам подземный огонь не в состоянии настолько ок-
ружить всю планету без содействия человека.

         Люди чуют подавленность, ими овладевает нервное безумие, но они не мо-
гут указать в чем причина. Многие указывают на массовые эпидемии, на но-
вые формы заболеваний, но не признают главную причину в своем поведении.
Таким образом, складывается духота земная. Чуткие сердца особенно тяжко
переживают ее. Ощущается даже духота физическая и сердечная подавлен-
ность. Можно советовать особую осторожность в обращении с сердцем.
Одно можно сказать в утешение, что такие нагнетения не могут быть продол-
жительны. Они могут раствориться в притоке праны или могут повлечь ка-
таклизмы. Но иногда даже катаклизм лучше мертвенной духоты.

         Мы знаем эту духоту.

         96. Урусвати знает значение синтеза. Между тем, отрицание этой основы
часто разрушает самые полезные дела. Понимание смысла Нашей Обители
страдает от разграничения произвольного. Одни считают Нас отшельниками
Кайласа, другие принимают Нас за Существа Тонкого Мира, — такие деления
разрушают синтез Нашего бытия.

         Люди не желают допустить самые логические доводы, чтобы расширить свои
допущения, но, таким образом, подрывается самый смысл Нашего существования.
Если Наше Сосредоточие существует, как связь между мирами, то в нем должны
быть выражены условия, как физического, так и Тонкого Мира. Но понять та-
кое простое соображение может лишь тот, кто понимает величие синтеза.

         Можно провести разделение по всему человечеству по признанию синтеза,
найдутся многие яро отрицающие пользу синтеза, но они не знают истории че-

стр. 93

---

ловечества. Разве не были эпохи расцвета и временами познания синтеза?
Так каждое сотрудничество центров являлось и расширением познания.

         Не думайте, что ограничительные специальности могут решать славу эпохи.
Только доброжелательный, обобщающий синтез даст толчок к новому продвиже-
нию сознания.

         Так не забудем, что ограничение может препятствовать пониманию Нашего
Братства.

         97. Урусвати знает равновесие между гармонией и эволюцией. Часто неве-
жество противополагает эти родственные понятия. Действительно, может ли
быть эволюция не гармоничной? Может ли быть гармония без эволюции? Но
люди хотят видеть гармонию, как нечто недвижное и бездеятельное. Люди же-
лают, чтобы гармония прикрывала их безответственность. Когда мир содрога-
ется, люди предпочитают сидеть в сладком забвении и называть такое мерт-
венное состояние высоким словом гармония.

         Но сильные аккорды гармонии весьма напряжены и, нарастая, приближаются
к эволюции. Также и благо эволюции в ее постоянном нарастании движения.
Прекрасно сознание, что мир непрерывно эволюционирует в движении стреми-
тельном. Не может быть эволюции в статике. Но люди не заглядывают в буду-
щее и, втайне, думают о небывалом недвижном состоянии. Эволюция прекрасна,
ибо в своей спирали она проходит в вечном подъеме. Даже судороги хаоса
не остановят подъем спирали.

         Не всегда в земном состоянии люди могут усмотреть полезные нарастания.
Каждое нарастание приходит в муках, при молнии и в вихре. Только совершен-
ное сознание может понять в буре сверкание Истины. И каждый восходящий
мыслитель должен претворить в земном бытии свое понимание Истины. Без свое-
го приложения к жизни не может человек называться мыслителем. Мысль есть
жизнь, и жизнь движима мыслью. Так вы понимаете две основы Нашего бытия.
Мы живем в гармонии для эволюции. Мы должны эволюировать, ибо иначе превра-
тимся в мумии.

         Нужно уметь полюбить движение эволюции, в ней понимается вечность.

стр. 94

---

Home

1  2  3  4  5  6  7  8  9  Дальше