Памяти Владимира Ильича Ленина (22.04.1870 – 21.01.1924) посвящается...
Чуждое учение настаивает на явлении подчинения, но Община настолько насыщена возможностями, что единственная иерархия будет ступень знания. Никто не назначает иерарха, но служащий и познающий признают тем эту ступень. Учитель будет естественным вождём. Можно радоваться, что Ленин признан таким учителем.
(Община, ч. III, 1-26) [1]
... Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу.
(Община, ч.II, 1-1) [2]
Сто лет назад, 21 января 1924 г. в усадьбе Горки ушел из жизни Владимир Ильич Ленин, Вождь мирового пролетариата, Великий человеко-дух, который был и остается истинным Вождем и мудрым Водителем народных масс, не только в России, но и далеко за ее пределами.
В Учении Огненной Йоги можно найти подлинное свидетельство о значении и масштабе личности Ленина. «... Почтим Ленина со всем пониманием, явим утверждение Учителя, сохранившего постоянное горение в удаче и в неудаче. Среди чуждых ему сотрудников нёс Ленин пламя неугасимого подвига. Учение не прерывалось ни усталостью, ни огорчениями. Сердце Ленина жило подвигом народа. У него не было страха, и слова «боюсь» не было в его словаре. Ярко успел он зажечь своим примером свет. Руша, создавал он сознание народа. (Община, ч.II, IV-5). [3] «Монолитность мышления бесстрашия создала Ленину ореол слева и справа. Даже в болезни не покинуло его твёрдое мышление. Его сознание, как в пещеру, сосредоточилось, и вместо недовольства и жалоб он удивительно использовал последнее время. И много молчаливой эманации воли посылал он на укрепление дела. Его последние часы были хороши. Даже последний вздох он послал народу» [4].
Ленин в Беседах с Учителем назван Махатмой, что в буквальном переводе означает великая душа, вместившая явления Нового Мира (Община, 164). Он показан как человек, который для продвижения к светлой цели всегда искал лучшие варианты, и если таковых не находилось, если водоворот событий в переходный период имел традиционный для любых революций суровый ход, то это не его исключительная вина. Но сразу же, как закончился период диктатуры, Ленин приступил к мирному созиданию [5].
Истинно, Ленин был истинным Вождем и мудрым Водителем! Что же вмещает в себя это великое понятие Вождь-Водитель? Вождь-Водитель – это общепризнанный идейный, политический руководитель масс или лидер народа, страны, глава идейного течения или научного направления. Это определение как никакое другое полно отражает внутреннюю суть облика Владимира Ильича Ленина.
Современники тех эпохальных всемирно-исторических изменений, которые осуществил Владимир Ленин, говорят о нем, как о человеке, которому присущи все качества Вождя-Водителя: несломимое устремление в Будущее, человечность, честность, бескорыстие, любовь к людям, ответственность, целеустремленность, способность осознавать свои ошибки, решительность и простота, его в глаза бросающаяся прямота; требовательность и стремительность; не имеющая примера смелость его обращения к разбушевавшейся народной стихии; его готовность не считаться ни с чем... ради немедленного создания нового невиданного мира; его нетерпеливость и безоговорочность вместе с остротой его ниспровергающих, насмешливых обличений, поражали несогласных, покоряли противников и вызывали восхищение даже у врагов. Ленин был душой и совестью такой редчайшей достопримечательности, лицом и голосом великой русской бури, единственной и необычайной. Он с горячностью гения, не колеблясь, взял на себя ответственность за кровь и ломку, каких не видел мир, Он не побоялся кликнуть клич к народу, воззвать к самым затаенным и заветным чаяниям, Он дал морю разбушеваться, ураган пронесся с его благословения, и с Благословения Свыше (Б. Пастернак). [6].
Он насквозь русский человек с железной волей, необходимой революционеру прямолинейностью. …Героизм его почти совершенно лишен внешнего блеска, его героизм – это нередкое в России скромное, аскетическое подвижничество честного русского интеллигента-революционера, искренне верящего в возможность на земле справедливости, героизм человека, который отказался от всех радостей мира ради тяжелой работы для счастья людей (А.М. Горький). [7].
В том хаосе, который назревал, когда летом и осенью 1917-го года среди народа, неудовлетворённого буксованием реформ, росло недовольство и симпатии начинали склоняться к экстремистскому крылу анархистов, большевики во главе с Лениным при титанических усилиях и отчаянной убеждённости последнего решились взять на себя ответственность за дальнейший ход истории. Ленин по воле Высшей возглавил в октябре идущую уже полгода с февраля Русскую революцию и придал ей новое, ясно выраженное направление и масштаб - всемирное народовластие, справедливость и труд. Будущее России, рождение Новой России нерасторжимо связаны с именем Лениным, с прозвучавшими в апреле 1917-го его тезисами. Именно Ленин встал на «... страже русских национальных интересов..., не щадил сил, чтобы протестовать против раздела бывшей Российской империи» (Великий князь Александр Михайлович Романов). [8].
«Россия под водительством Ленина как лавина нового весеннего потока устремилась собственным независимым путём – встав тем самым во главе возрождения Азии и Востока, общепланетного пробуждения Нового Мира. Именно такой большевизм, то есть «гвардию Ленина», направляемую своим вождём и пророком к исполнению заповеданной миссии России, и нужно называть ленинским большевизмом. Такой большевизм возглавил Русскую революцию - поток Азии и поток Нового Мира. После ухода Ленина такой «большевизм», или «ленининзм», закончился, отойдя до середины тридцатых в глубины народа, а на поверхность вырвался совсем другой «большевизм», так называемая «пена», результат вскипания всех не решённых в России за многие годы проблем и накопленных кармических долгов» [9]. Хотя, к величайшему сожалению, весь трагизм послереволюционных лет приписывают именно Ленину, что совершенно не соответствует действительности, не свойственно самому характеру Ленина, тем идеям, которые он провозглашал, свершая всемировую революцию, мощным двигателем которой он оявился.
В «Напутствии Вождю» Великий Владыка говорит: «Так Мы возвещаем Водителя – Иерарха». А в Учении Роза Мира сказано: «В руках такого человека не страшно соединить полноту духовной и гражданской власти. Верховный Наставник должен стоять на такой моральной высоте, чтобы любовь и доверие к нему заменяли бы другие методы властвования. Есть безусловный признак, отличающий человека, достойного подобной миссии: Он доступен и открыт для всех».
Сунь Ятсен, китайский революционер, писал: «За многие века мировой истории появились тысячи вождей и учёных с красивыми словами на устах, которые никогда не проводились в жизнь. Ты, Ленин, исключенье. Ты не только говорил и учил, но претворил свои слова в действительность. Ты создал новую страну. Ты указал нам путь...» [10].
Из истории мы знаем, что такие Вожди и руководители посылались каждому народу в поворотный момент его развития, чтобы поднять национальное самосознание народа, объединить его и повести к новым свершениям. Благосостояние народов складывается около одной личности. Действительно, при всех явлениях Иерархия избирает фокус, на который можно устремлять ток. Таким фокусом в начале XX века был Владимир Ильич Ленин.
В период перестройки 1980-х - 1990-х годов, в целях ослабления и разрушения России, профессиональными зарубежными дезинформаторами в отечественных средствах массовой информации была развёрнута мощнейшая «антиленинская» кампания. Одной из её главных целей стала дискредитация самого имени Ленина, соединение его имени с преступлениями фанатиков, объявление Русской революции - аморальной и вне закона. [11].
Но настало время стране и миру осознать, что явление Ленина, как Вождя-Водителя, вставшего во главе Русской революции, пробуждённая его именем Азия, а затем и все освобождающиеся народы мира – являются величайшими вехами, величайшими ступенями на пути к освобождению человечества от всех видов рабства. Ведь не просто так сказано в Учении Агни Йоги: Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса.
Могут спросить, почему Говорим о Вожде, а не о Правителе? Различие между ними огромное. Правитель предполагает настоящее и как бы управление чем-то уже существующим, но Вождь являет, в самом значении слова, будущее. Он не получил уже сложенного, он ведет, и каждое его действие устремляет вперед. Правитель знает уже сложенное и законченное, но Вождь не имеет утвержденного ранее. Если тягость Правителя велика, то ответственность Вождя еще больше, но зато и Силы Превышние утверждают Свой Престол там, где есть признаки водительства. Символ Вождя должен быть знаком чистоты сердца. Не только в действии, но в мыслях Вождь несет благо народам, он знает, что ему поручено принести чашу полную, он не теряет пути в блуждании, он не расплескает доверенную чашу - так понятие Вождя есть знак Будущего. [12].
Время же Правителей, возомнивших себя сильными мира сего, пусть канет в лету, и на этом гребне эволюционной волны пусть возвысится и утвердится время Вождя-Водителя, такого, который был явлен человечеству в самом начале XX века в образе В.И. Ульянова-Ленина. Не только будет очищен лик Ленина от всего, незаконно чернящего его светлый облик, но и через облик Ленина утвержден будет истинный облик Вождя-Водителя, названного Великими Владыками Махатмой Лениным – Великой Душой-Вождем-Водителем и истинным Учителем народов.
Утверждение Вождя-Водителя в жизни народа так насущно сейчас и является добрым знаком Будущего, так как именно Вождь оявится Поручителем народным перед Высшим. Именно через Вождя-Водителя будет установлена связь со Света Иерархией, которая есть основа в построении мира Нового. Лишь общение с Иерархией и прочная связь утвердит непоколебимое движение к Свету и приведет человечество к Горе Совершенства.
Почтим Ленина как Вождя, принесшего счастье Новой жизни для миллиардов сердец на нашей Планете.
Почтим Ленина как Учителя, озарившего нам путь в Прекрасное Будущее, где торжествуют идеи Любви, Свободы, Равенства и Братства.
Великое Дело Ленина живет и будет жить в веках, ибо хранит в себе мощь и силу Великой Иерархии.
Он завещал трудиться нам в вечной неустанной борьбе за счастье Нового Мира, за свободного человека с новым передовым сознанием!
Почтим Ленина как Вождя живого, нам указующего на идеи спасительные во имя мира и во имя Братства всего человечества! Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить как солнце, озаряющее нам путь к светлой и прекрасной жизни!
|
Правителям России
Я говорю врагам моим,
Что нас расстреливали дружно:
Оставьте Ленина – живым!
А мёртвым – ничего не нужно.
Оставьте Ленина живым.
Он – глыба Мысли, он – Вершина.
И вам ли сбросить Исполина,
Ведь вы – пигмеи перед ним.
Он вас – зверей среди людей –
Сквозь смерть свою,
Сквозь мрамор видит.
Вам ненавистен Мавзолей:
Трепещите, а вдруг он выйдет?
А вдруг на рубеже веков
Своею логикой железной
Разденет вас, временщиков,
Держащих Родину над бездной?!
И, взглядом охватив страну
В трагичный час ее крушенья,
Откроет людям глубину,
Иуды, вашего паденья.
И как бы вы ни вознеслись –
Вас тут же сбросит с пьедестала
Его космическая мысль,
Его державное начало.
Он – свет и света не уступит.
Он с небом подтвердил родство.
Вот почему, живые трупы,
Боитесь мертвого – его.[13].
|
 |
Литература:
1. Община (Урга). М.: МЦР, 2004. ч. III, 1-26.
2. Там же. ч.II, I-1.
3. Там же. ч.II, IV-5.
4. Там же. ч.II, I-1.
5. Учение Живой Этики: в 4-х томах. Т. 1. Зов. Озарение. Община. Агни Йога. – Новосибирск, 2006. – 595 с.
6. Современники о Ленине: https://colonelcassad.livejournal.com/1039574.html
7. Там же.
8. Там же.
9. Владимиров А. В. Русская революция и Махатмы. - М.: Беловодье, 2014. – 172 с. – ISBN 978-5-93454-182-9 (https://vk.com/doc121852907_627471302?ash=87PuliSggNLZtOvc78hvsmppiGK0vzw5iCYqz4eIoBg ).
10. Современники о Ленине: https://colonelcassad.livejournal.com/1039574.html.
11. Владимиров А. В. Русская революция и Махатмы. - М.: Беловодье, 2014. – 172 с.
12. Напутствие Вождю, 1933 - Новосибирск, 2012. - 168.
13. Иван Савельев, лауреат международной премии имени М. А. Шолохова. Стихотворение взято из открытого источника: https://vk.com/wall-39902460_1732860. |
